首页 古诗词 九日杨奉先会白水崔明府

九日杨奉先会白水崔明府

近现代 / 柯崇朴

朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"


九日杨奉先会白水崔明府拼音解释:

xiu gu xue lou yi .you wei man cao chan .gu lao xing tan xi .jin ren shang kai bian .
.tai qing ji yun lei .yang chun tao wu xiang .ming mu xing chun ling .ren feng zhu sheng chang .
ou ran zhuo xiu fei nan qu .hui shi pai feng you mao zhi .ru shen yi jian tuo cheng zhu .
.dong fang qian wan qi .chu wang shi jun shi .mu xue xing kan jin .chun cheng dao mo chi .
cao bian ying yang shan .hua kai wu ling shui .chun se ji yi tong .ren xin yi xiang si .
shu fa ying cheng su .qing song du nai shuang .ai cai cheng han zhu .ti zhu dai hui xiang ..
yu ye cang shan jing .lu hua za zhu tian .zhou xing wei ke zhu .cheng yue qie xu qian ..
.xing de qu zi dian .que yi shi dan chi .shi bi zhong tui zhi .jian shu ren mo kui .
cu lang xiang fan jing hai hong .yu jin nian shao shang ru ci .li du yuan dai wu lun bi .
chen yin dong shan yi .yu qu fang sui wan .chang wang huang qi xin .bai yun ruo zai yan ..
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
xi xing yi zi shi .ting wu qi shi san .dong wen wen rui zai .ren yuan fu ya luan .deng dun sheng zeng yin .qi zhi chu gao an .yi lou shuai liu ce .xian guo qing yan pan .yi chuan he qi li .jin mu qiong zhuang guan .shan se yuan ji mo .jiang guang xi zi man .shang shi kui kong fu .qu guo tong wang can .wo sheng ku piao ling .suo li you jie tan .
zhai ru xian xian chuan .cai gao chu shi ming .yi shi huai er zi .chun ri fu han qing ..
xi fei chang jin he .bei du bu jing ou .si de lu shan lu .zhen sui hui yuan you ..

译文及注释

译文
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出(chu)来了,大家围着老瓦盆一个(ge)个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我(wo)出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是(shi)他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺(que)乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到(dao)那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
天空蓝(lan)蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。

注释
孰:谁,什么。
⑵离亭:驿亭。古时人们常在这个地方举行告别宴会,古人往往于此送别。
13.山楼:白帝城楼。
④“孟尝”两句:指孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。
139. 自附:自愿地依附。
[1]何期 :哪里想到。
5.旌(jīng):表扬,赞扬。

赏析

  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵(mian)),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得(zhi de)褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  三
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外(qi wai),败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中(huai zhong)钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤(jian gu)儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

柯崇朴( 近现代 )

收录诗词 (8263)
简 介

柯崇朴 清浙江嘉善人,字寓匏。康熙间副贡生,官内阁中书舍人。干隆初举鸿博,以丁忧未试。与弟维桢殚心经籍,以好客好书称于时。有《振雅堂集》。

六么令·夷则宫七夕 / 于冬灵

长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。


咏新荷应诏 / 公冶圆圆

把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
故交久不见,鸟雀投吾庐。


感遇·江南有丹橘 / 司徒敦牂

垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。


望岳三首 / 南门凌昊

师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
"后辈传佳句,高流爱美名。青春事贺监,黄卷问张生。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。伤心载酒地,仙菊为谁薰。"
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"


采桑子·群芳过后西湖好 / 夏侯迎荷

飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
犹应得醉芳年。"
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。


闲居初夏午睡起·其二 / 靳平绿

自念天机一何浅。"
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。


秋柳四首·其二 / 张廖淑萍

无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。


题木兰庙 / 轩辕辛未

斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。


菩提偈 / 谬哲

"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"


母别子 / 钞念珍

"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"