首页 古诗词 长安古意

长安古意

清代 / 秦系

"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。
"擢秀依黄阁,移根自碧岑。周围虽合抱,直上岂盈寻。
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"


长安古意拼音解释:

.ji ji bai yun men .xun zhen bu yu zhen .zhi ying song shang he .bian shi dong zhong ren .
ru he zhu zai yuan sheng li .que bei chan yin yin xia lai ..
shang que zheng che zai hui shou .liao ran chen tu bu xiang guan ..
.ping sheng shi yu geng shui guo .gui lao dong wu ming ruo he .zhi ji diao ling chui bai fa .
chu yun xiang yu hui yang tai .jin zhang fu rong xiang ye kai .
shuo feng chui xue tou dao ban .yin ma chang cheng ku geng han .
.xi yao gong jin jiu cheng cui .shen nv gui shan geng bu lai .
.xi cheng ji bing ri .ci di shao xun jun .gu ji chun you zai .yao quan ye jin wen .
.nian shao zi xu xue yu qin .bie jia san ri ji ban xin .chao sui jia ke you feng se .
.qiu yu wu geng tou .tong zhu ming sao xie .que si can chun jian .duan song hua shi jie .
.zhuo xiu yi huang ge .yi gen zi bi cen .zhou wei sui he bao .zhi shang qi ying xun .
ming yue ke chang he chu duan .lv huai feng li du yang bian ..
fu lou ming shu xue .guan qi zhuan hu diao .zong you yan chen dong .ying sui shang ce xiao ..

译文及注释

译文
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
微冷(leng)的应和时(shi)节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们(men)是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同(tong)结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做(zuo)事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列(lie)位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商(shang)纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白(bai)秀美。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。

注释
②骊马:黑马。
闻:这里是“使……听到”的意思。使动用法。
1.兼:同有,还有。
7、游丝:蜘蛛等昆虫所吐之丝在空中飘荡。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。
⑨婉约:委婉而谦卑。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。

赏析

  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者(zuo zhe)的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境(de jing)况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  后两句说,“鬼伯”对任何人(he ren)都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径(yi jing)。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇(pin yu)挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

秦系( 清代 )

收录诗词 (3589)
简 介

秦系 秦系[唐]约唐玄宗开元八年至宪宗元和五年间在世(即约公元七二o午至八一o年间在世)字公绪,越州会稽人。年八十余岁。系着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

喜外弟卢纶见宿 / 阚丑

恨深书不尽,宠极意多疑。惆怅桃源路,惟教梦寐知。"
县谱莫辞留旧本,异时量度更何如。"
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近,楚狂锋刃触凡愚。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"


木兰花慢·武林归舟中作 / 辜安顺

马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
正是如今江上好,白鳞红稻紫莼羹。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。


题惠州罗浮山 / 宰父静薇

此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 桑昭阳

不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
不避风与雨,群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑,雷然随舳舻。
若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 司徒爱景

松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。


招隐士 / 丙惜霜

何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。


沧浪亭怀贯之 / 公良瑜

秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
"数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。


七月二十九日崇让宅宴作 / 郸庚申

动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
烛焰风销尽,兰条露湿空。又须从此别,江上正秋鸿。"
君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,


春晴 / 薛初柏

"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"


西湖春晓 / 银宵晨

两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。