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还自广陵

唐代 / 危固

井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。


还自广陵拼音解释:

jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
yue se jing zhong jian .quan sheng shen chu wen ...shi fan shan ..
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
tai fu yu jing qian gu shi .xing lang shu si jiu ping lan ..
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
.zheng na jin wu he .tou shang fei bu zhu .hong lu man shao yao .yu yan an ke zhu .
bi xie jin tai qu .huan xie tie xi jiang .dong lin lu tan pan .jiu dui bai lian fang .
.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
huai jun wu ji neng cheng meng .geng hen zhen sheng dao zhen bian ..
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .

译文及注释

译文
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月(yue)明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
  他(ta)使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿(lv)荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨(ying)所束缚。于是南岳嘲讽(feng),北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家(jia)的兴亡为什么就(jiu)在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
这里的欢乐说不尽。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,

注释
⑴水调歌头:词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
⑿杆拨:弹琵琶的工具。春风手:形容手能弹出美妙的声音。
〔19〕门:一作闼,指门中小门。
66.蹝(xǐ)履:趿着鞋子。
(63)徵:约之来,逐:随之去。徵逐,往来频繁。
辄(zhé):立即,就。辄持取:就去抓取。

赏析

  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历(jing li)之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品(pin),事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换(huan)马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水(yi shui)河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄(de qi)凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

危固( 唐代 )

收录诗词 (7663)
简 介

危固 建昌军南城人,字坚道。少好学,不慕仕进,赵抃、元绛尝荐于朝,不就。有《自珍集》。

思佳客·闰中秋 / 褚成允

爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。


永遇乐·璧月初晴 / 梁槚

兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。


岘山怀古 / 胡铨

"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 戴澳

露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,


宛丘 / 王汝舟

贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"


答司马谏议书 / 罗珊

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 赵与訔

雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 张志和

"世人不知心是道,只言道在他方妙。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 岳映斗

"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
日日双眸滴清血。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"


午日处州禁竞渡 / 缪焕章

"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。