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寄荆州张丞相

两汉 / 张廷璐

"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
见《三山老人语录》)"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
不是绮罗儿女言。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
木末上明星。


寄荆州张丞相拼音解释:

.yan sai wu shan lin han man .yun zhou yi lu chu qing ming .
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
jian .san shan lao ren yu lu ...
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
jue chen tai ji di .qi zhu niao jing deng .yu mo ju wang mei .can chuang ban yue leng ..
bu shi qi luo er nv yan ..
.he shi pan lang lian bie yan .huan qing wei duan qie xin xuan .
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
mu mo shang ming xing .

译文及注释

译文
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而(er)改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来(lai)往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归(gui)来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦(qin)始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中(zhong),韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水(shui)和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚(chu)霸王的攻打,内遭牧羊人将(jiang)他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚(yu)蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。

注释
远:表示距离。
⑶瑟瑟:原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 。
(67)信义:信用道义。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
(20)耆(qí其)艾:年六十叫耆,年五十叫艾。这里指年长的师傅。修:整理修饰。

赏析

  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  诗的后两句笔锋陡地一转,转为述其志:“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”《病牛》李纲 古诗劳苦功高,筋疲力尽,却无人怜惜,但它没有怨天尤人,更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将《病牛》李纲 古诗与“众生”联系起来写,以“但得”与“不辞”对举,强烈地抒发了《病牛》李纲 古诗不辞羸病,一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语,既指夕阳,又象(you xiang)征《病牛》李纲 古诗的晚年,它与“卧”等词语相结合,有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主(jun zhu)可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同(de tong)情与歌颂尽在不言之中了。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉(qi liang)这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

张廷璐( 两汉 )

收录诗词 (6351)
简 介

张廷璐 (1675—1745)安徽桐城人,字宝臣,号药斋。张英子。康熙五十七年进士,授编修。雍正、干隆间,屡充会试、乡试考官,提督河南、江苏学政。官至礼部侍郎。工诗古文。有《咏花轩诗集》、《咏花轩制艺》。

沁园春·张路分秋阅 / 赵希棼

不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,


周颂·武 / 廖应瑞

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"


移居二首 / 黎善夫

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
九转九还功若就,定将衰老返长春。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


独坐敬亭山 / 余天遂

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
见《剑侠传》)


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 栖白

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,


宴清都·秋感 / 赵均

进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,


昌谷北园新笋四首 / 释可湘

丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


出其东门 / 于季子

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。


病马 / 傅壅

君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。


采莲令·月华收 / 史干

生生世世常如此,争似留神养自身。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
还因访禅隐,知有雪山人。"