首页 古诗词 破阵子·柳下笙歌庭院

破阵子·柳下笙歌庭院

未知 / 曾丰

欲问月中无我法,无人无我问何人。"
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"


破阵子·柳下笙歌庭院拼音解释:

yu wen yue zhong wu wo fa .wu ren wu wo wen he ren ..
suo de liang zi wei .bu qiu ta ren shi .zi du fang wo lai .zhi shi guo xiang shi .
xiao xiao hua fa man tou sheng .shen yuan peng men juan song ying .du xi ming xin wu wai mu .
yong ye chang xiang yi .feng jun ge gong shang .yin qin wan li yi .bing xie zeng xiao lang ..
you kong quan rong lin lu sai .liu ying shi ba zhen tu kan ..
.cu die man tuo yin zhe zhi .juan lian xu mao dai jiao chui .zi luo shan wan dun shen chu .
ying dong fan xing zhui yu tai .bie you zhu men chun dan dang .bu fang zhi huo cui cui wei .
.zi you xiong wen zao si fan .tiao nian she ce xiang jin men .qian sui luan he deng xiao han .
yan ci an xian chang .yi yun liu ji fa .keng ran shuang ya yin .jin shi xiang mo jia ..
bai yu bu di geng xiang qin .zhu men pei yan duo tou xia .qing yan liu huan ren tu yin .
wu sheng xie chu xin zhong jian .fu shi xuan jin bai liang dian .ci yi chun ri ci he ren .
geng wen xian qu qing shan jin .cheng yu shi ren zuo zhu ren ..
.cong shi dong jun zheng si nian .xiang feng qie xi yan bing qian .kan xun jiao tu fan san ku .
jun du he ren zhi yu si .ba ling yi dai wu fa hui .jian feng ben shi zhang ting wei ..
yin qin yi zun jiu .xiao yue dang chuang bai ..

译文及注释

译文
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的(de)家就住在边境附近。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都(du)忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好(hao)像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾(jia)着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
黄莺儿歌(ge)声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认(ren)识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
博取功名全靠着好箭法。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
骁勇的御林军跟皇帝(di)辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳(sheng)索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于(yu)山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠(yi)熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。

注释
(15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。
东阳:今浙江东阳县,当时与潜溪同属金华府。马生:姓马的太学生,即文中的马君则。序:文体名,有书序、赠序二种,本篇为赠序。
③垂虹:即垂虹桥,在今江苏吴江,因桥上有亭曰垂虹,故名。
132、交通:交错,这里指挨在一起。
⑹枌梓:指代乡里。
⑽“泰山”二句:《礼记》载,孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者,使子路问之,曰:昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。
⑼吴娃:原为吴地美女名。《文选·枚乘〈七发〉》:“使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒……嬿服而御。”此词泛指吴地美女。醉芙蓉:形容舞伎之美。
69.九侯:泛指列国诸侯。
⑷漠漠:形容广阔无际。唐罗隐《省试秋风生桂枝》诗:“漠漠看无际,萧萧别有声。”

赏析

  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这(zai zhe)句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  第三句写女主(nv zhu)人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  当它发怒的时候,过江卷起漫天狂澜,有苏轼的《赤壁怀古》来证明:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。它引发海啸,将参天大树连根拨起,用掌击碎轿车(jiao che)甩向路沟,用衣袖挥断成片树木,狂笑着,轻蔑地看着对它束手无策的人们,视自己为一列战车,而世上万物如螳臂。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情(fen qing)绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  组诗的第五首,描述的是将士们利用战事顺利边关稍靖的时机乘兴逐猎的情景。字面上是说边关将士在敌人遁逃后,利用暂时的战事稍歇进行狩猎,其实饱含了诗人对将士们豪情满怀的钦佩、颂扬和祝福。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞(zhuo zan)美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

曾丰( 未知 )

收录诗词 (6188)
简 介

曾丰 (1142—?)乐安人,字幼度。孝宗干道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。

剔银灯·与欧阳公席上分题 / 上官乐蓝

"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
呜呜啧啧何时平。"
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。


咏鹦鹉 / 巫巳

"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"


论诗三十首·其十 / 南宫智美

"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。


石碏谏宠州吁 / 偶启远

"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。


沁园春·答九华叶贤良 / 司寇琰

燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"


红林檎近·高柳春才软 / 梁丘玉杰

"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
"杭人遮道路,垂泣浙江前。谯国迎舟舰,行歌汴水边。
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。


三闾庙 / 谌向梦

不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。


商颂·那 / 乐正晓燕

屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
"江南故吏别来久,今日池边识我无。


幽州胡马客歌 / 仲孙永伟

"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
故疾梅天发,新诗雪夜成。家贫思减选,时静忆归耕。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。


清商怨·葭萌驿作 / 宇文润华

右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
绣履娇行缓,花筵笑上迟。身轻委回雪,罗薄透凝脂。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
远瀑穿经室,寒螀发定衣。无因寻道者,独坐对松扉。"