齐安早秋
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛噼浪凌飞仙。
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
齐安早秋拼音解释:
luo ri luan feng qing yi tian .you jing da bo fan gao xuan .xing tao pi lang ling fei xian .
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
ye he mian song shang .qiu tai chang yu jian .yue seng pin you xin .zuo ri de shu huan ..
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
译文及注释
译文
在这(zhe)苍茫的(de)洞庭湖岸边，你我(wo)相傍分别系着(zhuo)小舟。
想想我自己的人生(sheng)(sheng)，顷刻之间觉得无限悲伤。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
听说她相思恹恹，害怕玉梳将鬓发拢得稀散，面容消瘦而不照金镜，渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节，潮风湿雨，青苔滋生，满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目，变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖(lai)的我，像才尽的江淹，无心写诗赋词，又像是伤情的荀倩，哀伤不已，这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空，只见银河茫茫，还有几颗稀疏的星星，点点闪闪。
我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了(liao)解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
注释
②轻罗：质地轻软而薄的丝织品。
②天地阴阳之事：指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气，二气交互发生作用，便产生了形形色色的自然变化。
（66）赴愬：前来申诉。
3. 客：即指冯著。
芳径：长着花草的小径。
⑹俱怀：两人都怀有。逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
赏析
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致(jing zhi)，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判(wu pan)官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼(shi hu)唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷(men)。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致(jing zhi)，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判(wu pan)官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼(shi hu)唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
末尾写所以归隐之故，表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音，是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得，无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下，悠然见南山”，知东轩即在此东篱内，东篱之下种有菊花。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使，按着自己的心意自由地生活，也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生，则凡役于物者，非失此生耶？”（《东坡题跋·题渊明诗》）“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩，是隐居悠闲之乐的形象描绘，它是赞美，是庆幸，也是意愿。然而，“聊复”（姑且算是）一词，又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩，它上承“忘忧”、“遗世”，仍然表现出壮志难酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
“媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。”媒人都干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约呢？诗人对媒人的责怪，反映了自己内心的不平。媒人不来行聘，这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人，要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想，但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的，可而吵吵嚷嚷，议论纷纷，他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室，中夜起长叹。”美女正当青春盛年，而独居闺中，忧愁怨恨，深夜不眠，发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷(men)。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
李岘( 未知 )
收录诗词 (6477) 首
简 介
李岘 李岘（708年-766年），字延鉴，唐太宗李世民玄孙，吴王李恪曾孙，信安郡王李祎第三子。唐朝宗室、宰相，官至中书侍郎同平章事，封梁国公。历经三朝，一生历任多州州牧，两度出任江陵，多次担任京兆尹，五次登上相位，六次官拜尚书，七次担任专门大使。历任要职，在任多有功绩。代宗永泰二年（766年）病逝，时年58岁。任官有为，知人善任，依法理政，正气不阿。宣宗大中初年诏令上临烟阁。
秋闺思二首
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
万法心中寂，孤泉石上澄。劳生莫相问，喧默不相应。"
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
酬程延秋夜即事见赠
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒，春意空惊故柳条。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
裴生清通嗣，阳子盛德后。诗名比元长，赋体凌延寿。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
戊午元日二首
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
误佳期·闺怨
吾师道吾不执宝，今日感君因执看。试叩铿然应清律，
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
点绛唇·寄南海梁药亭
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
请从象外推，至论尤明明。
"马头宝峰，秀塞寒空。有叟有叟，真隐其中。无味醍醐，
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
骤雨打新荷·绿叶阴浓
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
登快阁
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
舂歌
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
浣溪沙·小阁重帘有燕过
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"