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拨不断·菊花开

五代 / 元好问

是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
时清更何有,禾黍遍空山。


拨不断·菊花开拼音解释:

shi shi cang lin shi .dong da huan qu kai .meng shi si mie hu .jiang shuai wang san tai .
.bian cheng lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi ri jiang shui jin ren jia .
shi gong dong ri nuan .nuan ri yi wen quan .chen guang jing shui wu .yi zhe you an mian ..
.du wo song yang ke .san wei ying shui chun .jian nan sui lao mu .can dan xiang shi ren .
yuan gua shi xiang xue .ou xing jiong zi ru .ju tang chun yu zhi .ding bo rang xi ju ..
.you dao lou lan shi wan shi .shu sheng pi ma qu he zhi .lin qi wei duan gui jia mu .
gu se zhi jin bei di zi .ye ju he chu mi wang men .wen zhang cao zhi bo lan kuo .
tie ma chang ming bu zhi shu .hu ren gao bi dong cheng qun .
xi yuan zi zi yi .dong shi bu ke yao .gao tong jing men lu .kuo hui cang hai chao .
zhuan zhi shui zhong yang .qi wu shuang diao zhou .wan gen yi zi man .gan shi yi jiu qiu .
shen yu gong zhong jie .tian sheng jiang xiang chou .qing yun ben zi fu .chi xian du tui you .
chu yan yi zhong lu .ri chu gan suo zhong .jie ru wei jia nv .bing xin yu chong chong .
shi qing geng he you .he shu bian kong shan .

译文及注释

译文
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的(de)(de)烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
  沧州的南面有一座寺庙(miao)靠近河岸,庙门倒塌在了河里(li),两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞(dong)。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那(na)么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红(hong)的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。

注释
②瀚海:谓沙漠。明周祈《名义考》:瀚海,“以飞沙若浪,人马相失若沉,视犹海然,非真有水之海也。"
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
而:可是。
(26)“长风”句:谓大风吹动船帆,战舰急速前进。长风,大风。挂席,船上张起的帆。
②阁:同“搁”。

赏析

  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多(mi duo)变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟(yin)》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被(yi bei)掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代(shi dai)读者的情感共鸣。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也(ti ye)。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

元好问( 五代 )

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简 介

元好问 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

江夏赠韦南陵冰 / 顾煜

"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
日夕望前期,劳心白云外。"
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。


莺啼序·重过金陵 / 吴德旋

"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。


小雅·白驹 / 全璧

"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,


送毛伯温 / 张淑芳

薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。


王昭君二首 / 苏缄

晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。


乐游原 / 登乐游原 / 黄充

瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 陈本直

故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。


活水亭观书有感二首·其二 / 张元正

有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
含情别故侣,花月惜春分。"
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。


鹧鸪天·惜别 / 姜书阁

上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 刘玉麟

"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
百灵未敢散,风破寒江迟。"
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,