译文
那(na)里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵(bing)力是储存起来到一定时候动用(yong)的(de),一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在(zai)皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷(leng)的光辉。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
注释
墨绶:黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。
38.百世之遇:百代的幸遇。
饭含:人死后,把饭放死人口中称“饭”,把珠玉放死人口中称“含”。
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
百沴自辟易:各种致病的恶气都自行退避了。这是说没有生病。
子玉:东汉崔瑗的字,这里借喻崔叔封。