译文
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到(dao)京师,又一起被遣出做刺史,子厚(hou)分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这(zhe)(zhe)里难道不(bu)值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱(qian),约定如果不能按时赎回,等到利(li)息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然(ran)后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
注释
⒀禋祀︰祭天神之礼。
60.曲琼:玉钩。
17.匿于溷(hùn)藩:藏在厕所。溷,厕所。藩,篱、墙。
⑽依约:依稀隐约。
4.定:此处为衬字。
⑺吊:凭吊,悼念。沅(yuán)湘:二水名,沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州,湘水发源于广西,都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江,为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》:“济沅湘以南征兮,就重华而陈词。”这里指代屈原。
55、守丞:守城的当地行政助理官。