蝶恋花·又到绿杨曾折处
"性同相见易，紫府共闲行。阴径红桃落，秋坛白石生。
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼，行处青苔恨昔游。
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
他时事过方应悟，不独荣空辱亦空。"
一窖闲愁驱不去，殷勤对尔酌金杯。
蝶恋花·又到绿杨曾折处拼音解释:
.xing tong xiang jian yi .zi fu gong xian xing .yin jing hong tao luo .qiu tan bai shi sheng .
ye deng fen chu sai .qiu jiao man xiang chuan .jun yi duo yan dou .he fang bian xue xian ..
zhi dao wei rong yan qu jiu .zan lao zong ji ji tian ya ..
lao zi wu duo xing .chun ying bu jian ren .tao chuang yu hong ge .feng jing yi shi xin ..
liang feng shuang jie ju hua qiu .wang zhong bai he lian gui yi .xing chu qing tai hen xi you .
you shi du zhang li .ru ye you qi guan .xing hun gui niao guo .huo chu qiao tong huan .
jiang fei bu fei you wei ren .gu se xie ai ai bu jin .sha sheng yang sheng fu yang sheng .
tang mu shu feng zai .guan shan gu meng fei .xiao kan hong bei xiang .xiu yong que nan fei .
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
yi jiao xian chou qu bu qu .yin qin dui er zhuo jin bei .
译文及注释
译文
不管是花儿的(de)灵魂，还是鸟(niao)儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉(jue)就来到您的家了。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋(peng)友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山(shan)潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
最美的时光，莫过于出出入入都在君(jun)怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
我想排解紧紧缠绕的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响(xiang)。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边(bian)？
心绪纷乱不止啊能结识王子。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
注释
325、他故：其他的理由。
（112）亿——猜测。
6.卒，终于，最终。
②莺雏：幼莺。
⑧瓶沉金井：指彻底断绝，希望破灭。金井，饰有雕栏的井。
延至：邀请到。延，邀请。
⑸“战舰东风”句：指韩世忠黄天荡之捷，兀术掘新河逃走。悭（qiān）：吝惜的意思。
⑴《夜坐吟》李白 古诗：乐府古题，始自鲍照诗《代《夜坐吟》李白 古诗》，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类。王琦注：“《《夜坐吟》李白 古诗》，始自鲍照。……盖言听歌逐音，因音托意也。”
赏析
尾联再折一层，写诗人之狂想。“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴，列教坊之歌妓，翠袖承花，朱弦按曲，觥筹交错，为乐未央，那才(na cai)是盛世华章人生尽欢。（《旧唐书》载：“开元元年九月，宴王公百僚于承天门，令左右于楼下撒金钱，许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”）“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗，安史劫后，新君（即肃宗）上场，肃宗因当日分镇之命，几撼其储皇之位，衷心隐处，不搛于若翁，故将玄宗移居西内，并将其旧侍翦除殆尽，玄宗暮境悲凉，杜甫不得新君恩宠，也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾，独木难支”，明知逝水难回，却渴盼恩泽重沐，一展怀抱，这不能不令人伤感。“暂醉”，其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经(yi jing)是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆(xia dui)在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致(yi zhi)影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外(chuang wai)秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
后八章责同僚之执政者，不以善道规范自己，缺乏远见，只知逢迎君王，加速了国家的危亡，更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权，也是厉王的过失，因而作成此诗，希望引起鉴戒。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经(yi jing)是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》？“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”（李白《春夜洛城闻笛》）意近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的，便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“《将仲子》佚名 古诗兮，无逾我里，无折我树杞！”这呼告初听令人摸不着头脑，细细品味又不免莞尔而笑：诗行中分明透露着，有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子（仲子）大约有点情急，竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，是要遭父母、国人轻贱和斥骂的；她想：“倘若心上人也如此鲁莽，可教我把脸儿往哪里搁？”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的，一个“将”（愿）字，正传达着女子心间的几多情意；但它又是坚决的，那两个“无”（不要）字，简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些，当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容，还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
第五章接写燔柴祭天之礼，人们将柞树棫树枝条砍下堆(xia dui)在祭台上作柴火，将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧，缕缕烟气升腾天空，象征与天上神灵的沟通，将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民，昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”，自然会赐以“景福”。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致(yi zhi)影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
（二）制器方面：要求做到“挹抐擫鑈”，即中制、符合礼制规格，这与礼乐制度的等级观念不无关系，而且从洞箫的外形来看，它也是非常符合礼制的。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外(chuang wai)秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”，“近谀”、“全篇捧场，毫无足观”，似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
此诗语言自然流畅，朴实无华。原诗纯为赋体，二章四句，每句皆押韵。第二章首句“路”，王引之《经义述闻》说：“当作道，与手、魗、好为韵，凡《诗》次章全变首章之韵，则第一句先变韵。
创作背景
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）赵明诚知莱州，李清照未与之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，行到昌乐，遇雨宿于旅馆中，一时难以见到久别的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
陈敷( 唐代 )
收录诗词 (3639) 首
简 介
陈敷 陈敷（1076～？）宋代隐士、农学家，自号西山隐居全真子，又号如是庵全真子。生于北宋熙宁九年（1076），卒年不详。平生喜读书，不求仕进，在真州（今江苏仪征县）西山隐居务农，所至即种药治圃以自给，于南宋绍兴十九年(1149）74岁时写成《农书》，经地方官吏先后刊印传播。明代收入《永乐大典》，清代收入多种丛书。18世纪时传入日本。
秋江晓望
禽鱼出得池笼后，纵有人唿可更回。"
纵使将军能伏剑，何人岛上哭田横。"
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
至今留得新声在，却为中原人不知。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
"伏牛真怪事，馀胜几人谙。日彩沉青壁，烟容静碧潭。
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
"泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。
饮酒
旧曲翻调笑，新声打义扬。名情推阿轨，巧语许秋娘。
陈榻无辞解，袁门莫懒开。笙歌与谈笑，随事自将来。"
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
风赋
同心再解心不离，书字频看字愁灭。结成一夜和泪封，
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
日暮垂鞭共归去，西园宾客附龙鳞。"
公昔南迈，我不及睹。言旋旧观，莫获安语。今则不遑，
微凉生乱筱，轻馥起孤萱。未得浑无事，瓜田草正繁。"
远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。"
五里裴回竟何补。"
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
嘲春风
看取明朝船发后，馀香犹尚逐仁风。"
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。"
"吴王剑池上，禅子石房深。久慕白云性，忽劳青玉音。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。"
掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。"
努力莫辞仙路远，白云飞处免群鸡。"
"鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。红照日高殷夺火，
己亥岁感事
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。"
六义虽粗成，名字犹未扬。将军俯招引，遣脱儒衣裳。
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
"梦后何人见，孤亭似旧时。褰开诚得地，冥感竟因诗。
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
惆怅桂枝零落促，莫思方朔种仙桃。"
"古木乱重重，何人识去踪。斜阳收万壑，圆月上三峰。
夏夜宿表兄话旧
雪熘悬衡岳，江云盖秣陵。评文永不忘，此说是中兴。"
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。"
重价连悬璧，英词淬宝刀。泉流初落涧，露滴更濡毫。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
晚发闷还梳，忆君秋醉馀。可怜刘校尉，曾讼石中书。
游洞庭湖五首·其二
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌，烟霞万里会应同。"
"青帝邀春隔岁还，月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在，
今古几辈人，而我何能息。"
夹岸凝清素，交枝漾浅沦。味调方荐实，腊近又先春。
闻道洛城人尽怪，唿为刘白二狂翁。"
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
肠断楚词归不得，剑门迢递蜀江深。"
幼女词
镠腾昔虎踞，剑没尝龙焕。潭黛入海底，崟岑耸霄半。
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
藉茅心共结，出鉴水渐明。幸得来观荐，灵台一小生。"
不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫。"
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
一言开我怀，旷然澹希夷。悠悠夜方永，冷思偏相宜。
肃宗传宝图，寇难连年击。天地方开泰，铸鼎成继述。
岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。
七步诗
白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。"
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
"扪云袅栈入青冥，鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞，
"曾持麈尾引金根，万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑，
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影，歌息梁尘有梵声。
"垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。
正月十五夜
"有客棹扁舟，相逢不暂留。衣冠重文物，诗酒足风流。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。
曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此阳春。
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
结构方殊绝，高低更合宜。栋梁清俸买，松竹远山移。