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满庭芳·茶

先秦 / 秦旭

望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"


满庭芳·茶拼音解释:

wang guo cheng ming shou bu hui .jia yu ying xiong ru chi zi .ci huang xian zhe gong qiong gui .
yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
zeng xiang fu wang bi duan zuo .er lai qiu shi hun jia men . ..he qie ye .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
xian shen ying jue ji .zai shi xing wu ta .hui xiang hong xia jiao .seng kan dui bi luo ..

译文及注释

译文
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞(fei)的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是(shi)一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此(ci),鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学(xue)问的圣人无意于求名。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再(zai)强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
秋原飞驰本来是等闲事,
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。

注释
⑼争知:怎知。损:表程度,意为极。
13、告:觉,使之觉悟。
闻笛:听见笛声。
耆老:老人,耆,老
人事:指政治上的得失。
2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
(24)唐昧:楚将。楚怀王二十八年(公元前301年),秦、齐、韩、魏攻楚,杀唐昧。

赏析

  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  诗意解析
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不(zhi bu)过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁(dui liang)园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  “吾闻马周(ma zhou)昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿(tou su)新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

秦旭( 先秦 )

收录诗词 (4137)
简 介

秦旭 (1410—1494)常州府无锡人,字景旸,号修敬。究心学问,能诗。友人私谥贞靖。有《修敬集》。

诉衷情·七夕 / 樊铸

野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,


从军行·其二 / 张秉钧

闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,


拜新月 / 彭郁

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。


阳春曲·春思 / 王经

鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。


醉太平·讥贪小利者 / 华绍濂

照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
几拟以黄金,铸作钟子期。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,


司马错论伐蜀 / 赵铭

玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"


悯农二首 / 梁梿

将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


丁香 / 章曰慎

二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"


花犯·小石梅花 / 王璘

"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
(章武再答王氏)
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


清平乐·太山上作 / 田从典

上客分明记开处,明年开更胜今年。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。