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同学一首别子固

明代 / 郑珍

何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。


同学一首别子固拼音解释:

he xu wu yue geng nan xun .xi shi wen wu jie xiao shuo .jin ri jing ling chang ji mo .
jun wang zhi liu he .hai sai wu jiao bing .zhuang shi fu cao jian .chen you luan zong heng .
luo hua liu shui gong tian bei .yuan jiang cong yao kan zhen jue .you yu xiu guan jiu ben shi .
.chun feng zhu you qi .wan jing dan shan hui .yi wen qing ling zi .du yan huang yuan fei .
bu zhi hu shang ling ge nv .ji ge chun zhou zai ruo ye ..
shui dao jin feng neng su wu .yin he hou bao bu xiang mou ..
liang an pai shou xiao .yi shi wang zi you .jiu ke shi shu gong .beng teng zui zhong liu .
chang xiao zhao yuan feng .lin tan shu jin bi .ri luo wang du cheng .ren jian he yi yi ..
dai qu ming chao jiu xing ba .yu jun lan man xun chun hui ..
ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
jie shi zhi fu li si ji .shi ren hao gu you gong chuan .chi lai bi ci shu xuan ge ..
jiong qu qin hua di .xie lai po xian qiang .tuo gan you bao cui .fen ni ruo tu zhuang .
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
jin gao you wang xiang .yu ye shang lin zi .fu zhen ji bin guan .wan tong qing zhang mei .
.qi chao qing yi zu ao cao .lin jiao wu shuang feng jiu mao .sheng jia wu hou zheng bi ming .
hua cheng ruo hua chu .jin bang tian gong kai .yi shi hai shang yun .fei kong jie lou tai .sheng gong hu shang xiu .can ran you bian cai .ji ren bu li ji .li su wu xian cai .liao jian shui zhong yue .qing lian chu chen ai .xian ju qing feng ting .zuo you qing feng lai .dang shu yin guang dian .tai yang wei pai huai .ming zhuo dai you ke .zhen pan jian diao mei .fei wen he sa luo .wan xiang wei zhi cui .ji fu yong ming qin .de sheng bu yun lei .sui you dao lin shi .yi ju tao qian bei .qing le dong zhu tian .chang song zi yin ai .liu huan ruo ke jin .jie shi nai cheng hui .
yi qiong liao yi wang .he chu shi qin chuan .cao se chu qing lu .hong sheng yu mu tian .

译文及注释

译文
秋天本来就多霜露,正气有(you)所肃杀。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约(yue)会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水(shui)。
酒杯之(zhi)中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因(yin)梦中消魂误。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍(shao)微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
四季变化有常,万民恭敬诚信。

注释
田子方:《韩诗外传》卷八:“昔者,田子方出,见老马于道,喟然有志焉。以问于御者曰:‘此何马也?’曰:做公家畜也。罢而不能用,故出放也。’田子方曰:‘少尽其力而老弃其身,仁者不为也。束帛而赎之。穷士闻之,知所归心矣。’”
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。
(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断
129、芙蓉:莲花。
④饮牛津:晋张华《博物志》:“旧说云:天河与海通,近世有人居海诸者,年年八月,有浮槎来去,不失期。人有奇志,立飞阁于搓上,多资粮,乘槎而去。至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛诸次饮之,此人问此何处,答曰:‘君还至蜀郡问严君平则知之。”,故饮牛津系指传说中的天河边。这里是借指与恋人相会的地方。
6.公:诸侯的通称,这里指鲁庄公。

赏析

  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯(men chun)洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅(feng chan)礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧(su seng)院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的(lao de)短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历(jing li)还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

郑珍( 明代 )

收录诗词 (6995)
简 介

郑珍 (1806—1864)贵州遵义人,字子尹,号柴翁。道光十七年举人,选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,精通文字音韵之学,熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。

苏子瞻哀辞 / 黄榴

幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。


临江仙·闺思 / 钱颖

"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!


水仙子·怀古 / 冯琦

细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。


钦州守岁 / 曾衍先

朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。


咏画障 / 郑应开

"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"


浪淘沙·北戴河 / 陈作霖

海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。


正月十五夜灯 / 李缯

喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,


谒金门·帘漏滴 / 李永祺

诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。


伯夷列传 / 冯梦祯

夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,


摸鱼儿·午日雨眺 / 孙冕

三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。