周颂·桓
"春来无树不青青，似共东风别有情。
畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂，丹壑贱岩廊。
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。"
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
且遂一欢笑，焉知贱与贫。"
"船樯相望荆江中，岸芦汀树烟濛濛。
一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。"
周颂·桓拼音解释:
.chun lai wu shu bu qing qing .si gong dong feng bie you qing .
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .
wei bao yuan gong xu ai xi .ci shu shu hou geng wu shu ..
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
yin ni dian li xian hong zhu .jiao jin long chuang zhuo huo zhu .
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
chan zhi si .shan guang qiao .feng se se xi yu xiao xiao .xing bei yi xing can meng duan .
qie sui yi huan xiao .yan zhi jian yu pin ..
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
yi can yan qiong ye .wu nei fa jin sha .ju shou he suo dai .qing long bai hu che ..
译文及注释
译文
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮(fu)烟。
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望(wang)，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无(wu)以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
反复沉(chen)吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。
献祭椒酒香喷喷，
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
雪花(hua)飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿，就好像(我)当初送你过江的时候一样。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
注释
（10）惟：只有。友善：友好，关系好。
⑾渠侬：对他人的称呼，指南宋当权者。渠︰他；侬︰你，均系吴语方言。
7. 即位：指帝王登位。
援——执持，拿。
27.森然：形容繁密直立。
（12）旦：早晨，天亮。
受上赏：给予，付予。通“授”
②春岁：指天宝七年春，与白毫子游历八公山。
赏析
石头城 这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存，但人事已非，六代的豪华已不复存在，为此引发无限的感慨。诗中句句写景，作者的主观思想在字面上不着痕迹，而深味其境，则各有会心。白居易读后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰：“我知后之诗人不复措辞矣。”
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里(qian li)外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐(wu le)自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情(zhi qing)溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速(guang su)逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧(fan you)、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤(dang di)放情志，何为自结束？”
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
诗歌在语言上遒健质朴，写景之语，并无华丽之辞，与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当，例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字，看似一任自然，实际经过认真锤炼，用得恰到好处，对写景、抒情起了很好的作用。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里(qian li)外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐(wu le)自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情(zhi qing)溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速(guang su)逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧(fan you)、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤(dang di)放情志，何为自结束？”
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
创作背景
梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。
赵善涟( 明代 )
收录诗词 (4247) 首
简 介
赵善涟 赵善涟（一一四二～一二一七），字澄之，缙云（今属浙江）人。宋宗室。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（清康熙《缙云县志》卷四）。历翰林院编修，侍读学士，殿中侍御史，直登闻鼓院。宁宗嘉定十年卒于官。事见民国戊辰《蒙城赵氏宗谱》卷一、民国甲申《赵氏宗谱》卷三。今录诗四首。
赠崔秋浦三首
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
"何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。
春风传我意，草木别前知。寄谢弦歌宰，西来定未迟。"
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。"
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国，逢竹便认吾家。
早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
云物凝孤屿，江山辨四维。晚来风稍急，冬至日行迟。
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
"地籁风声急，天津云色愁。悠然万顷满，俄尔百川浮。
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
公府适烦倦，开缄莹新篇。非将握中宝，何以比其妍。
"放熘下松滋，登舟命楫师。讵忘经济日，不惮沍寒时。
贺新郎·西湖
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后，君王看戴角冠时。
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
因缘鹿苑识，想像蛇丘劚。几叶别黄茅，何年依白足。
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
菩提偈
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
凭君折向人间种，还似君恩处处春。
不知南苑今何在，借与张公三百年。"
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
似玉来投狱，抛家去就枷。可怜两片木，夹却一枝花。
卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。
枕籍琴书满，褰帷远岫连。我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
与颜钱塘登障楼望潮作
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
"功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。不知草木承何异，
"公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，
春风金袅万年枝，簇白团红烂熳时。
黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑。
陟岵
仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。"
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
鹦鹉赋
往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。
仲宣一作从军咏，回顾儒衣自不平。"
高歌饮罢将回辔，衣上花兼百草香。
日和风暖御楼时，万姓齐瞻八彩眉。
雨雪从边起，旌旗上陇遥。暮天沙漠漠，空碛马萧萧。
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
数年功不成，一志坚自持。明主亲梦见，世人今始知。
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
满庭芳·夏日溧水无想山作
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
"官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
意气且为别，由来非所叹。"
"甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
绵州巴歌
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
叹老堪衰柳，伤秋对白苹.孤楼闻夕磬，塘路向城闉。"
为郡访凋瘵，守程难损益。聊假一杯欢，暂忘终日迫。"
"谷鸟时一啭，田园春雨馀。光风动林早，高窗照日初。
悼丁君
帝车信回转，河汉复纵横。孤凤向西海，飞鸿辞北溟。
就中吟恋垂杨下，撼起啼莺晚吹寒。"
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
樽酒遗形迹，道言屡开奖。幸蒙终夕欢，聊用税归鞅。"
左宦登吴岫，分家渡越溪。赋中频叹鵩，卜处几听鸡。
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
"白日既云暮，朱颜亦已酡。画堂初点烛，金幌半垂罗。