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别董大二首·其一

宋代 / 李以龄

中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
客舟耿孤灯,万里人夜语。漫流罥苔槎,饥凫晒雪羽。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。


别董大二首·其一拼音解释:

zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..
bing fu pao jun xi shen qing .ren xin mo yan ru xian zhi .huai shui chang lian si jing qing .
rui cao ren kong yang .wang yan shi jiu xing .da fang wen zheng wei .le fu dong qing sheng .
chui si he bi zuo xi bo .shi lian liu yun you ying yi .jiu yin san bei wei jue nan .
bu ci bian song dong shan qu .lin lao he ren yu chang ge ..
ni shang zou ba chang liang zhou .hong xiu xie fan cui dai chou .
.yu jun ju lao ye .zi wen lao he ru .yan se ye xian wo .tou yong chao wei shu .
gao qing tai shou rong xian zuo .jie yu qing shan jin ri kan ..
.shan se man gong shu .dao lai shi jing rao .jie yi lin qu xie .ge zhu jian hong jiao .
kong kuo yuan kan bo lang xi .chu shan an wen guo yun cen ..
xian wo shen xing shan .si wo jian rong yi .bi ci jian hui yi .dui mian cheng bie li .
yi zhi jian qie wu gui ri .kong he jun wang you hui xin ..
shu feng bai lu qi .fu shui cai yuan xiang .zui xian gui fei yan .nian nian zai gu xiang ..
wu fa wu kong yi wu mie .wo chang ting shi chan yi guan .lang yi ao tou chan po man .
ke zhou geng gu deng .wan li ren ye yu .man liu juan tai cha .ji fu shai xue yu .
bei guan huan bu e .xing zhi de xiao yao .qing ye hua qin lu .chun bei shui shang qiao .
huan ren kong gu ying .kai huo han yuan zhi .shi xin zhu qiu li .kan ding shu gu zi .
.gong chu qiu men sui jiu shuang .xiang feng qi chuang dui li shang .

译文及注释

译文
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
四十年来,甘守贫困度残生,
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果(guo)那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流(liu)传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处(chu)幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去(qu)吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带(dai)‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。

注释
⑺争博:因赌博而相争。
“元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏主拓跋焘抓住机会,以骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。狼居胥山,在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆兴北伐”。
⑸槐阴午梦:即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》,书生淳于棼醉卧槐荫下,梦为大槐安国附马,任南柯郡太守荣华富贵显赫一时;醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞,南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
蕃:多。
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”

赏析

  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉(qing quan),泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在(wang zai)潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌(de ge)女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗(shi yi)翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往(wang wang)游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人(yin ren)的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂(yi zan)时得到休息和恢复。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

李以龄( 宋代 )

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简 介

李以龄 李以龄,字雪樵,营山人。康熙甲子举人,官三水知县。有《绥山草堂诗集》。

锦瑟 / 相子

对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。


春庭晚望 / 公叔爱欣

"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
"东川已过二三春,南国须求一两人。富贵大都多老大,


虞美人·听雨 / 完颜玉翠

碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,


相见欢·林花谢了春红 / 乌雅冬冬

"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
簿书多不会,薄俸亦难销。醉卧慵开眼,闲行懒系腰。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。


没蕃故人 / 佟佳甲

墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
气平闲易畅,声贺作难分。耕凿方随日,恩威比望云。
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。


浪淘沙·北戴河 / 呼延晶晶

坐觉衣裳古,行疑羽翼生。应怜市朝客,开眼锁浮荣。"
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"


湘春夜月·近清明 / 凭凌柏

"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。


登凉州尹台寺 / 逯乙未

含香太守心清净,去与神仙日日游。"
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 百影梅

木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,


纪辽东二首 / 御慕夏

初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。