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赠王桂阳

唐代 / 何耕

"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
"家楚依三户,辞州选一钱。酒杯同寄世,客棹任销年。
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
一磬山院静,千灯谿路明。从来此峰客,几个得长生。"
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
尔独不可以久留。"
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"


赠王桂阳拼音解释:

.ying dong xiao xue zhi .ying jie wan hong cang .yu qi tu cheng xiang .xing jing bu san guang .
yuan ying gu xia shu guo qing .qiong zhu sun chang jiao zhang qi .li zhi hua fa du juan ming .
.jia chu yi san hu .ci zhou xuan yi qian .jiu bei tong ji shi .ke zhao ren xiao nian .
he xu ji tian zu .ju yao cha nong xiang .kuang shi chun san yue .he feng ri you chang ..
ping ming fen shou kong jiang zhuan .wei you yuan sheng man shui yun ..
jiang liu qu bu qiong .shan se ling qiu min .ren shi zi jin gu .qing hui zhao wu yin ..
yao zi ci nan ni .yao lai hua bu ru .san lang wu suo shu .liao shi mu qing ju ..
.jiang shang hua kai jin .nan xing jian miao chun .niao sheng bei gu mu .yun ying ru tong jin .
yi qing shan yuan jing .qian deng xi lu ming .cong lai ci feng ke .ji ge de chang sheng ..
chu jiang san chao gui .wan gong wu shan qi .wan hui jin zu man .de po lv xian di .
ta shi yu ji xiang si zi .he chu huang yun shi long jian ..
.niao ming sang ye jian .lv tiao fu rou rou .pan kan qu shou jin .fang xia chang chang gou .
jian zhi huan dan bao .zhuan jue lao yin qin .qu yi jin ru ci .ci ci bei wei chen ..
er du bu ke yi jiu liu ..
lu chang ren fan gu .cao duan yan hui fei .ben shi jiang nan ke .huan tong yi jin gui ..
yu le jin an ji yi yuan .zhui ben huo shou you shui zhi .zhong shen li shang shi jun cao .
que xiao shan yin cheng xing ye .he ru jin ri dai jia lin ..

译文及注释

译文
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚(gang)到山中来(lai)隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉(quan)亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙(zhe)江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下(xia)。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮(liang)干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。

注释
(8)以长以教:一边抚养(欧阳修)一边教育他。以……以:一边,一边。表示两个并列。
24.翻:反而。倦客:客居他乡的倦游之人。以上六句说故人殷勤好客,盛情挽留,但这反而让词人更加思乡心切,厌倦仕途奔走。。
123.乘(shèng):量词,古代一车上马叫“乘”。质于齐。质:作人质,名词活用为动词。
衣着:穿着打扮。
(9)金阙(què确):阙为皇宫门外的左右望楼,金阙指黄金的门楼,这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山,二山对峙,形如石门。
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。
“神行”句:此句谓马行速度之快,像闪电一样,一闪而过,连影子还没看清楚,马就奔过去了。 电迈,疾速行进。电,喻快速。迈,前进,行进。恍惚:瞬间,极短的时间
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
⑵鲸鲵:大鱼名,比喻吞食小国的不义之人。

赏析

  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得(de de)用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔(kuo),意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见(suo jian),由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦(jian ku),想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万(ji wan)条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

何耕( 唐代 )

收录诗词 (5652)
简 介

何耕 (1127—1183)宋汉州绵竹人,占籍德阳,字道夫,号怡庵。高宗绍兴十七年四川类试第一。累擢嘉州守,有惠政,与何逢原、孙松寿、宋诲号四循良。孝宗淳熙中历户部郎中、国子祭酒,出知潼川府。

焦山望寥山 / 秦彬

"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
草生分路处,雨散出山时。强得宽离恨,唯当说后期。"
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"


雪中偶题 / 顾梦日

"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,


黄家洞 / 何良俊

闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
"仙客诚难访,吾人岂易同。独游应驻景,相顾且吟风。
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。


陈涉世家 / 徐田

"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"


马伶传 / 何凤仪

曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,


耒阳溪夜行 / 潘汇征

离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。


阴饴甥对秦伯 / 屠茝佩

"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
万古难为情。"
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
暮鸟翻江岸,征徒起路岐。自应无定所,还似欲相随。"
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。


东归晚次潼关怀古 / 范崇

后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。


瘗旅文 / 谭谕

"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 释惟简

"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"