译文
其一
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时(shi)奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天(tian)下,不了解太尉的为人并不是这样。我(wo)曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐(kong)怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
送来一阵细碎鸟鸣。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
君子说:学习不可以停止的。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕(ti)。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居(ju)在山冈!
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
注释
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
⑺髭(zī)须:胡子。唇上曰髭,唇下为须。
③ 常:同“尝”,曾经.。
25.设:陈列。菰(ɡū孤)粱:雕胡米,做饭香美。
⑸翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作“为”。 訇叶:一种首饰。鬓唇:鬓边。
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。