首页 古诗词 宿甘露寺僧舍

宿甘露寺僧舍

宋代 / 邵偃

"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


宿甘露寺僧舍拼音解释:

.xian jie ye yu di .pian ru bie qing zhong .duan xu qing yuan ying .lin li hou guan kong .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
an qu ye mei yu .ming lai ye mei yun .ri tou he chi chu .di shang lv yin yun .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .

译文及注释

译文
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
  魏武帝治理的是整个(ge)天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦(ying)鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤(gu)凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油(you)然而生呢?
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
早晨,画栋飞上了南浦的云;
不要轻(qing)易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
御园里太液池的荷花(hua),再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她(ta)在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?

注释
8.干(gān):冲。
86.胡:为什么。维:语助词。
⑺采薇:薇,是一种植物。相传周武王灭商后 ,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
淹留:停留。
87、至:指来到京师。
⒂清绝:清新绝顶。即特别清新。

赏析

  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内(de nei)心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵(da di)前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作(zuo)者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是(shuo shi)行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

邵偃( 宋代 )

收录诗词 (7425)
简 介

邵偃 邵偃,男,唐朝时期人物,贞元中进士。

夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 李伯良

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
(《道边古坟》)
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"


陌上桑 / 熊本

遂使区宇中,祅气永沦灭。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,


咏画障 / 恒仁

从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。


秋宿湘江遇雨 / 何经愉

寄言之子心,可以归无形。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,


秋日偶成 / 石安民

琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"


大德歌·冬 / 谢诇

既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。


子鱼论战 / 唐庆云

"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。


苦寒行 / 释慧印

祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
况复清夙心,萧然叶真契。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
(为黑衣胡人歌)
千年不惑,万古作程。"


负薪行 / 黄庚

婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
秋风利似刀。 ——萧中郎
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。


采桑子·彭浪矶 / 喻汝砺

使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。