译文
洞庭湖的(de)秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
民间谚语说:“不(bu)要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭(ku)声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如(ru)果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
齐(qi)王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
注释
⑶五陵,语出班固《西都赋》:“南望杜、灞,北眺五陵。”杜、灞谓杜陵、灞陵,在城南;五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在渭北。皆汉代帝王陵墓,并徙入以置县邑,其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。见《后汉书·班固传》及:李贤注。五陵豪,谓五陵豪侠。
⑥枕上十年事:借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事,抒发作者的辛酸遭遇。
5、见:看见。
12.吏:僚属
⑵安:疑问词,哪里,怎么。