首页 古诗词 酬彭州萧使君秋中言怀

酬彭州萧使君秋中言怀

唐代 / 赵构

宋玉不忧人事变,从游那赋大王风。"
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。


酬彭州萧使君秋中言怀拼音解释:

song yu bu you ren shi bian .cong you na fu da wang feng ..
.guan men niao dao zhong .fei chuan fu cheng cong .mu xue li qin dian .chun yun ru chu gong .
chang xing qu feng nei .shao xi zao qiu bo .dong hai ru ke qing .cheng zhi jiu zhen zhuo ..
yi shi que csxia .xi sui heng yu song .shen wu liang bu ce .jue jing you nan qiong .
.man jian xiang guan ye shen shi .zeng fu chen gong di yi shi .yan ba feng liu ren bu jian .
.wo jian xian sheng dao .xiu si zheng guang wen .he fan xi zuo ban .ou que mi wei qun .
bu jiang gong ye fu san chao .jian cheng hei shui zeng shan hu .jian pi huang yun guan she diao .
he gui qing ai he .xian qu bai yun gu .pu lou xie fei dong .song chang dao gua ku .
yi feng yi gong lu ren yan .chou lian fen yan piao ge xi .jing ai han xiang pu jiu zun .
.guan men nan bei za rong yi .cao mu qiu lai ji chu shi .luo ri feng sha chang ming zao .
.shui guo chu dong he nuan tian .nan rong fang hao bei yang mian .ti shi chao yi fu mu yi .
.shan weng zeng yue jiu jiao huan .xu fu hou men ce zhu guan .yue zai shi tou yao shu jiao .
qing chen ji deng dao .bian shi chan yan shi .ju shi ji geng ge .yu quan huan xi yi .
zha ci yun shu bo qing sou .shan cun xiang ta guang lang ye .hai wai ren shou fei cui mao .
cai da ying rong xie .nian shen bi yun kui .hou diao yi fo shi .chu zhi bi seng mi .
xiang hou xu jiao zui ling lai .mei pian jin piao qing fen ye .liu ya chu tu lan jin pei .

译文及注释

译文
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
  屈原痛心怀(huai)王惑于小(xiao)人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁(chou)苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就(jiu)是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
老将揩试铁甲光洁如(ru)雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?

注释
10.但云:只说
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
③嘈:即喧闹,嘈杂。
⑻伊:第三人称代词。指月。
箔:帘子。
37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。

赏析

  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个(zhe ge)时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折(kan zhe)直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困(de kun)苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  其一
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜(du du)诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

赵构( 唐代 )

收录诗词 (1419)
简 介

赵构 宋高宗赵构(1107年6月21日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝,南宋开国皇帝,宋徽宗赵佶第九子,宋钦宗赵桓异母弟,母显仁皇后韦氏。赵构生于大观元年五月乙巳日(1107年6月12日),同年赐名赵构,封蜀国公,历任定武军节度使、检校太尉等职,不久晋封康王,1127年(靖康二年)金兵掳徽、钦二帝北去后,被宋钦宗封为天下兵马大元帅的赵构在南京应天府即位,改元建炎,重建宋朝,史称“南宋”。

题李次云窗竹 / 司马夜雪

"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
"静语与高吟,搜神又爽心。各来依帝里,相对似山阴。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"


剑阁铭 / 香芳荃

潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,


玲珑四犯·水外轻阴 / 禚强圉

"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
宜尔子孙,实我仓庾。"


鸡鸣歌 / 巫马素玲

"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。


九叹 / 晋依丹

花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。


摸鱼儿·对西风 / 富察安平

"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。


在军登城楼 / 皋芷逸

岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"


南歌子·转眄如波眼 / 巫马源彬

"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
"毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"


如梦令·野店几杯空酒 / 端木亚会

峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
"一树寒林外,何人此地栽。春光先自暖,阳艳暗相催。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。


玉楼春·戏林推 / 疏春枫

"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
似将青螺髻,撒在明月中。片白作越分,孤岚为吴宫。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,