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寒菊 / 画菊

宋代 / 凌翱

丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
白发侵霜变,丹心捧日惊。卫青终保志,潘岳未忘情。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。


寒菊 / 画菊拼音解释:

cong sang shan dian jiong .gu zhu hai chuan shen .shang you zhong lai yue .zhi wu sheng ge xin ..
zuo ke ting bei kan wei ding .jiang jun yi shi he hua pao ..
han xiang tai shou xin qing jing .qu yu shen xian ri ri you ..
yao yao yi shi feng fan ying .ban ri xu xiao zhi dian yun ..
shu wei er lai zai .shu wei er qu zai .chi bu neng yan .qing yi yi xuan .
.e zhu feng you ke .ju tang shang qu chuan .xia shen ming yue ye .jiang jing bi yun tian .
qing tian wu lu ke zhui xun .lai shi bai yun ling you duan .qu ri dan sha ding jian shen .
bai fa qin shuang bian .dan xin peng ri jing .wei qing zhong bao zhi .pan yue wei wang qing .
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
cong feng hu xiao suo .yi han geng fen yun .ying che tian chu ji .guang xian ri wei xun .
nan shan bin ke dong shan ji .ci hui ren jian zeng you wu ..
yao huan bu yan liu tiao chu .di yao zui wu chui fei xiu .ji zhu ou ge ren he ju .
qi zhong you jing ke nan dao .qing wei shi zhong tu hua lai ..
yin tu ge ban jin he zai .yu san yun fei jin bu hui .
.xia man sui suo shi .jiang hu fei xi yuan .juan jing li jiao si .ge wei shang qiu chuan .
.lang hua ru xue die jiang feng .she guo gao qiu wan hen zhong .
.hu shi hai tang hua .ling ren zhi tan jie .yan fan wei gong xiao .xiang jin shi kan kua .

译文及注释

译文
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
身佩雕羽制成的(de)(de)金仆姑好箭,
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
如青天之顶裂开(kai)一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入(ru)眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江(jiang)东。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝(si)毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残(can)月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家(jia)。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。

注释
豳诗:指《诗经·豳风》中的《七月》篇:“七月在野,八月在宇,九有在户,十月蟋蟀入我床下。”
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
(9)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”
⑴此题下有小字注:时张大夫贬括州使人召式颜遂有此作。张大夫:即张守珪。式颜:诗人族侄。
蜀:今四川省西部。
⑧风流:高尚的品格和气节。
(32)不测:难以预料,表示凶险。
⑽人老建康城:一作“人客建安城”。建康,又作“远安”。

赏析

  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人(shi ren)独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地(di)震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  【其二】
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫(ran wei)宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

凌翱( 宋代 )

收录诗词 (7643)
简 介

凌翱 凌翱,字翼云,善化人。有《焚余诗草》。

定风波·江水沉沉帆影过 / 郑云荫

赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。


醉太平·寒食 / 章宪

卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
从此无人访穷病,马蹄车辙草青青。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,


明妃曲二首 / 丁宝桢

义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
"忽闻扣户醉吟声,不觉停杯倒屣迎。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"


东武吟 / 释达珠

问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 陈显伯

远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。终期促孤棹,暂访天台幽。"
自从青鸟不堪使,更得蓬莱消息无。"
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。


人月圆·为细君寿 / 戴移孝

金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。


霜叶飞·重九 / 马祖常1

谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。


去者日以疏 / 马曰璐

稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
愿乞刀圭救生死。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 莫庭芝

一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"


梦天 / 方元修

袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"