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读山海经十三首·其五

近现代 / 卢炳

永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。


读山海经十三首·其五拼音解释:

yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
er wo song jiang gui .pei hui ba ling an .bei yun qu wu yue .nan yan li jiang han .
xie shou si gu ri .shan he liu hen qing .cun zhe miao nan jian .qu zhe yi ming ming .
song bai yi zhi mao .jiang hu yi zi wang .jia sheng fang diao qu .qi gan bi nan chang ..
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong ran luo yang chen ..
dao guang zhao sai yue .zhen se ming ru zhou .chuan wen zei man shan .yi gong qian feng dou ..
.luo yang jiu you shen ming zai .nian gu you lai tian di zhong .
yin chu wu .er xin ji ji jiang he ru .he de bi ri sou suo que luan dan er chu ..
jian zhang gong dian bu zhi shu .wan hu qian men shen qie chang .bai du tu jiao jie qing suo .
.gui xi qi chuang bi .jia ren ba feng yi .li qin kai bao xia .jiu zhen wo zhong wei .
qing yan zhi dao wei jia er .yong bi neng kua zhong tai wei .dong li er yue zhong lan sun .
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
shu hui zao qiu se .chuan chang chi luo hui ..jian .yin chuang za lu ...
da cai sheng jian qi .sheng ye zheng heng liu .feng jing sui yao bi .shan chuan ru yun chou .
.xi zai wu ling shi .nian shao xin yi zhuang .chang jin you qi gu .bi shi feng hou xiang .
.nan di sui yuan jiu .dong lin ji sui kong .mu shan men du yan .chun cao lu nan tong .

译文及注释

译文
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
你操持高尚,不(bu)入巢穴,冰清玉洁。
为此她夜夜在(zai)枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
茅屋盖在僻巷边,远(yuan)避仕途心甘愿。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸(cun)断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑(jian)客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就(jiu)不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”

注释
(4)秋情:指秋天景象所引起的感伤情怀。
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
35.骤:突然。
类:像。
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。
31、百行:各种不同行为。
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。

赏析

  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹(gan tan)。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃(yi qi)了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜(jun jin)持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择(xuan ze)着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  这首诗的表现手法是:诗人没有正面着墨去写忧思,而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为,从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写,看似平淡,但含蓄深厚,把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉,更加强烈,也更有艺术表现力。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中的痛苦与烦恼可见一斑。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

卢炳( 近现代 )

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简 介

卢炳 卢炳,约宋高宗绍兴初前后在世(即约公元一一三一年前后在世)字叔阳,(一作叔易)号丑斋,里居及生卒年均不祥。尝仕州县,多与同官唱和。其他事迹不可考。着有哄堂词(亦作烘堂词)一卷,《文献通考》为辞通俗,咏物细腻。

玉楼春·尊前拟把归期说 / 年浩

帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。


夏日田园杂兴·其七 / 单于济深

"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"


清江引·清明日出游 / 轩辕志远

既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
"昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 哈之桃

"名高不择仕,委世随虚舟。小邑常叹屈,故乡行可游。
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
何时还清溪,从尔炼丹液。"


清平乐·池上纳凉 / 慈痴梦

"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"


赠郭季鹰 / 敖怀双

"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。


沁园春·答九华叶贤良 / 章佳小涛

醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
伊水连白云,东南远明灭。"


五律·挽戴安澜将军 / 朋芷枫

驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
若问傍人那得知。"
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。


农臣怨 / 艾芷蕊

忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。


结客少年场行 / 梁采春

"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,