首页 古诗词 从军诗五首·其一

从军诗五首·其一

元代 / 张国才

"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。


从军诗五首·其一拼音解释:

.shao nian chu dai yin .fen shang you jing guo .fang cao gui shi bian .qing ren gu jun duo .
chang kui qin wu dan fu sheng .wei tai li yuan can kuang zhi .zong xing qian zhi shi xu ming .
.qing ming jie gen yi qing dao .wo zhou shan zhong shuang shu hao .
hou huo qi zhong ye .xin xiang man nan xuan .zhai ju gan zhong ling .yao shu qi miao men .
.fen bi hua yun cheng .ru neng shang tai qing .ying cong xiao han fa .guang zhao ye yuan ming .
.nan guo cheng huan ri .dong fang hou xiao shi .na neng du bao si .zhi ai xiao tang er .
ying gu qi you fu .lan gai yang bu wei .wu shi hui jia ju .sheng de chu jin gui ..
mu ri ping sha jiong .qiu feng da pei fan .yu yang zai tian mo .lian bie xin ling men ..
.yue sheng dong huang wai .tian yun shou xi yin .ai jian cheng qing jing .xiang wu xu bai xin .
gong tang ri wei juan .you jin zi zi kuang .you jiu jin man ying .yuan jun jin hong liang ..
yu jun jin li xing gong dao .gan xiang chang chao si zhi ming ..
kua xiang bang ren neng cai xi .chao lai ying de lu si xi .
zha mi jin gu lu .shao bian shang yang gong .huan bi xiang si yi .fen fen zheng man kong ..
chang ai zhen ren wang zi qiao .wu song shan yue ban chui xiao .

译文及注释

译文
  夏、商、周三王朝之所以(yi)能长期维持统治,其原因就在(zai)于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家(jia)的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱(you)导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏(pian)有风帘阻隔。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。

注释
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
(84)重然诺:看重许下的诺言。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。
⒁胤(yin):后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
109. 富安天下:使天下富足安定。富安,使动用法。富,指食用充足;安,指政治安定。

赏析

  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之(ju zhi)间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是(xing shi)不宜作过分偏狭的理解的。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎(si hu)将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为(zuo wei)一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

张国才( 元代 )

收录诗词 (8527)
简 介

张国才 张国才,童生,道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

沁园春·长沙 / 树巳

"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。


青玉案·送伯固归吴中 / 宇文艳丽

既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 太史薪羽

那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
醉罢各云散,何当复相求。"
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"


卜算子·芍药打团红 / 虞碧竹

"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。


/ 衡初文

"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。


送从兄郜 / 八乃心

不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 单于冰

还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
静寇思投笔,伤时欲钓鳌。壮心殊未展,登涉漫劳劳。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。


夔州歌十绝句 / 邵丹琴

粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"


桂枝香·金陵怀古 / 进戊辰

"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"


玉门关盖将军歌 / 呼癸亥

宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。