译文
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不(bu)受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一(yi)些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过(guo)琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人(ren)吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛(sheng)开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
两年来，您托身借居在这福建山(shan)中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
门外，
注释
⑴约客：邀请客人来相会。
③双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。
4.余花:晚春尚未凋谢的花.
双鸳：鸳鸯履，女鞋。
8.干(gān)：冲。
[32]延、秀：均指长。颈：脖子的前部。项：脖子的后部。
（1）常：通“尝”，曾经。
邮亭：古时设在路边，供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。