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夜思中原

金朝 / 桑调元

勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"


夜思中原拼音解释:

qin lao bu neng cheng .yi lv ji xin chang .xu lei sheng ji zhen .shou ming duo yao shang .
wo yan zhi qie jun wu chi .jun yu diao yu xu yuan qu .da yu qi ken ju ju ru ..
yun sui xian yu yuan .feng zhu sheng qing ai .zhi you chao ling ri .zhuang lian yi zan kai ..
bai ri wu yan xia .shuang ming dou xiu liu .you she lei liang shou .you gu qun fei you .
zhong xing sui fu ju .cui mei ruo ke gai .zi ang gan yu jia .wei ruo jun ya cai .
xing xing xian yu ren ting jin .que xiang wu yun fan chi fei ..
fu qi neng bi ran .gu yi xie an zhen .kuang ci si pang pa .di ang jian shu can .
.xiang wei cai ban li .long biao yi yu tian .you kan hou yuan li .xin shu yong zhen nian .
zhi zhi fu yi hui .wu shi yu feng e .du cheng di yi si .zhao cheng yi cuo e .
.wo ben shan dong ren .ping sheng duo gan kai .ruo guan you xian jing .shang shu jin ma wai .
man cao feng chun hua zi kai .fan gai xiang feng yi wu xiu .jing deng lin xiao si zhuang tai .
zeng shi qing le bao .dai zi ji sheng xi .yan wei xi lan cao .lan shang jing fu yi .
peng xi feng huan qi .feng gui lin zheng qiu .sui pan xiao shan gui .ci di bu yan liu ..

译文及注释

译文
十个人中有九个人是(shi)可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水(shui)流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
很快又到了岁末,瘦骨(gu)嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰(feng)壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿(su)何处请相告。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。

注释
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
27.夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,而且,并且。则:表假设的连词,那么。
“悠悠我心悲”两句:我心中亡国之痛的忧思,像苍天一样,哪有尽头。曷:何,哪。极:尽头。
[20]吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。

赏析

  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风(wei feng)凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探(zhong tan)索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  全诗可分为两部分。前十八句为第一部分,构成了这首诗的主体,塑造了因遇而骤得富贵的“洛阳女儿”这一艺术形象。开头两句对“洛阳女儿”略作介绍。以冷语发端,自含鄙夷之意。下面两句说她的丈夫骑着宝玉络头、毛色青白相间的高头大马,她的侍女为她献上(xian shang)满盈金盘的鲤鱼片。一为侧笔映衬,二为正面描写,一虚一买,“洛阳女儿”的身价和地位显示出来了。一个普通的小家女子,朝夕之间竟身价百倍,原因就是嫁给了一位颇有身份的“良人”。遇者则贵、不遇者则贩的人生感慨,暗暗含在其中。“画阁”以下四句,写“洛阳女儿”住在红桃绿柳竟相掩映的画阁朱楼,出门坐的是用罗帷遮护的七香车,回来的时候,用宝扇遮面,被接入九华帐里。至此,“洛阳女儿”的饮食起居已见一斑。“狂夫富贵在青春”到“不惜珊瑚持与人”,连续驱使典故,插入对其丈夫的描写;结构上照应上文“良人”一句,将诗意补足。其夫正当青春年华,身享荣华富贵,意气骄奢,甚于晋代巨富石崇;丈夫亲自教她跳舞,其怜爱之情,一如刘宋汝南王之干爱妾碧玉。“不惜珊瑚持与人”,用石崇与王恺斗富一事,将“良人”骄奢豪富之态现于纸上。这里所描写的是“狂夫”之相,但细玩诗意,却是借“狂夫”之相,以形“洛阳女儿”的娇贵之态,貌似游离实则还是为写“洛阳女儿”而驱使笔墨的。随后,顺接上面的“自怜碧玉亲教舞”句意,迤逦而下,正面描写“洛阳女儿”在九微灯约光晕里,在雕花的连环形窗下,通宵达旦,歌舞不休。这里特别点染了灯花燃尽而扑窗乱飞的一个细节,暗示“洛阳女儿”通宵沉醉于狂歌狂舞中,直到天亮,九微灯才熄灭,这里以九微灯入诗,无异是把“洛阳女儿”与王母同化为一体了,从而为“洛阳女儿”披上了一层高贵的外衣。其富贵之相,借典故婉然传出。“戏罢曾无理曲时,妆成只是熏香坐”,写“洛阳女儿”戏乐已毕,无暇练习曲子;打扮好了,依炉熏香而坐。“坐”字,仿佛见其慵懒之态和空虚无聊的贵族生活。下面又拓开一层,写“洛阳女儿”出入贵戚之家,奔走权门之内,虽语不涉讽,但讽意存焉。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫(xian gong)女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

桑调元( 金朝 )

收录诗词 (7842)
简 介

桑调元 桑调元(1695-1771)字伊佐,一字韬甫,号五岳诗人,浙江钱塘人,雍正十一年(1733)进士,授工部主事。诗文纵横排奡,才锋踔厉,着有《桑韬甫诗集》《五岳诗集》《躬行实践录》等。

采桑子·天容水色西湖好 / 郁丁亥

白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。


点绛唇·春眺 / 壤驷朱莉

花杯承此饮,椿岁小无穷。"
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。


戏题松树 / 张廖建利

孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"


韦处士郊居 / 南宫小夏

念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
更生更聚终须报,二十年间死即休。"
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 芮凯恩

又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。


山坡羊·潼关怀古 / 虞惠然

兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。


相见欢·深林几处啼鹃 / 锺离雨欣

"玉律穷三纪,推为积闰期。月馀因妙算,岁遍自成时。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"


清平乐·风光紧急 / 富察钢磊

浮云何当来,潜虬会飞腾。"
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
"云霞五采浮天阙,梅柳千般夹御沟。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"


大瓠之种 / 嬴巧香

"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
别来就十年,君马记騧骊。长女当及事,谁助出帨缡。
戒徒劚灵根,封植閟天和。违尔涧底石,彻我庭中莎。
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。


念奴娇·中秋 / 牟戊戌

"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。