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安公子·远岸收残雨

宋代 / 陈大政

"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。


安公子·远岸收残雨拼音解释:

.ming jing guan zhong wei yi sheng .qi chui sheng fan lu bu chang .
fu die jiang shan zhuang .ping pu jing yi kuan .ren chou guo yang fu .fang nao ban chang an .
jing jiao bi tan shui .wei bo cu cheng wen .yan guang chui bi cao .qiong mai san xian yun .
man kong you xiao si .xian qu zui xi chi .shui lai cheng zuo meng .xing fa yi cheng shi .
sui shi zhong ren xin .ji ji qiu fu gui .you ling xia ren li .ge jing zhui dao li .
hua wu zu wei ma .wu yin yi xing lu .hua wu shou wei dan .wu yin yi qiu rou .
peng yan gao di fen jie ding .mo lao xin li yuan xiang si ..
xin shu shao yu song .ping hu ban lian cao .ji pan you ci di .shang wan wu hun zao .
zuo jian qian feng xue lang dui .wang xiang sui xu pin cheng guai .shi you fan dong hu cheng zai .
shang ju wu shi zhi wu zi .geng fu qin shu yu zhong xuan ..
dao lu tong huang fu .tian yuan ge lu chen .you you cang hai pan .shi zai bi huang jin ..
zeng xiang zhong zhong xian li bai .xi fang qu ri mo xiang yi ..
die xi zheng xiang duo .ying ti xuan wen zhi .hao jiao lang zuo ban .he gong jiu xiang sui .

译文及注释

译文
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌(ge)唱《后庭》遗曲。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子(zi)里转动,一股阵阵绞痛。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
离开家乡后客宿(su)在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面(mian)靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才(cai)访求石钟山的旧址(zhi)。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁(bi)下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。

注释
⑹击:一作“声”。鲁句践:人名,赵国之侠客。据《史记·刺客列传》,荆轲游邯郸时,“鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去。”
159.朱明:指太阳。
53、正:通“证”。
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。
⑷翠奁:翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。
2.欲:将要,想要。

赏析

  二人物形象
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  中间三联由首联生(lian sheng)发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为(ren wei)买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为(bian wei)钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神(he shen)奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后,杜甫由长安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至长安,复由长安窜归凤翔,至鄜州探视家小,长安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈,故曰风尘际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武死后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实,感慨自深。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

陈大政( 宋代 )

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简 介

陈大政 陈大政,德庆州人。明世宗嘉靖间贡生。官湖州教授。事见清光绪《德庆州志》卷一〇。

诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 何承裕

今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
郡树花如雪,军厨酒似油。时时大开口,自笑忆忠州。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 仲子陵

华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。


采薇 / 卢道悦

"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"


沁园春·丁巳重阳前 / 程浣青

句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"


送魏万之京 / 胡持

南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
"昨日南邻哭,哭声一何苦。云是妻哭夫,夫年二十五。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。


孤山寺端上人房写望 / 宋之瑞

竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。


艳歌 / 麟魁

喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。


秋晚悲怀 / 罗处纯

始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。


清明二绝·其二 / 崔玄童

"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。


景星 / 黄湂

白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"