首页 古诗词 虞美人·有美堂赠述古

虞美人·有美堂赠述古

两汉 / 元淮

"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
院门昼锁回廊静,秋日当阶柿叶阴。"
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞,小诗多病尚风流。
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。
静中霞暗吐,香处雪潜翻。得意摇风态,含情泣露痕。
蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。
永巷长年怨罗绮,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"


虞美人·有美堂赠述古拼音解释:

.bi hu xi ji sao bai shou .zhong ting yi shu you qing yin .nian nian bu gai feng chen qu .
yuan men zhou suo hui lang jing .qiu ri dang jie shi ye yin ..
qian li shu hui bi shu qiu .shen xiang jiu pin zhi ji mo .xiao shi duo bing shang feng liu .
shu jiong yan sheng wan .jiang han niao guo chi .wen shan qiao zhe dui .jing yu diao chuan yi .
qian tang chui can cha .bu zuo gou shan sheng .hou yuan zhi mu jin .yue zhao wu yu ying .
.yue bing qu qi luo .yue nv chang wu ge .gong jin hua sheng shao .tai huang mi ji duo .
zhao yi san chuan yue xiang gui .bu ni you you tong lu jia .yi hui qing bai yi hu wei .
wo lai zhu ma ren he wen .lao bai wu duo bu zhong tian ..
kai ge tan bin zhi .diao gong guo yan jing .wei ru duo bu da .jian xue qing chang ying ..
mo luan zhi yu xu .cha lai jian niao dun .fei sha dang bai ri .ning wu jie huang hun .
shen chu hui rong gao shang zhe .shui miao san qing bai zhu sang ..
zao shi huan yu gu ren shu .qing yun man yan ying jiao wo .bai fa hun tou shao hen qu .
jing zhong xia an tu .xiang chu xue qian fan .de yi yao feng tai .han qing qi lu hen .
jian jia xing guang ze .xing yue zhao han liu .he chu jiang guan suo .feng tao zu ke chou ..
.wu seng song jing ba .bai na yi pu tuan .zhong yun hua you lian .lou yin yue xiang can .
yong xiang chang nian yuan luo qi .li qing zhong ri si feng bo .xiang jiang zhu shang hen wu xian .xian shou bei qian sa ji duo .ren qu zi tai qiu ru sai .bing can chu zhang ye wen ge .chao lai ba shui qiao bian wen .wei di qing pao song yu ke .
du zuo gao chuang ci shi jie .yi dan yao se zi cheng ai ..

译文及注释

译文
  子卿足下:
只有失去的(de)少年心。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
如果鲧不能胜任治水,众人(ren)为何仍将他推举?
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
孔子向东游历,见到两个(ge)小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠(zhui)下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上(shang)痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归(gui)鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧(you)愁的是,当梅雨过去而变成晴(qing)天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
真怕(pa)到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
暖风软软里
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”

注释
⑹开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。
  尝:曾经
还上枝头:表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。其实是写恼人的心情,涌上心头。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
③《述异记》:萱草,一名紫萱,又呼为忘忧草。吴中书生呼为疗愁草,嵇中散《养生论》云:萱草忘忧。
⑹囊空不办:引自《南史‧虞玩之传》:“玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,瓒断以芒接之。问曰:‘卿此屐已几载?’玩之曰:‘初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语,只将“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”;引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典,而转化为“囊空不办”,引用二个典故融合为一句,语多转折。囊空:口袋里空空的,比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗:“囊空恐羞涩,留得一钱看。”寻春马:引用孟郊《登科后》诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
长(zhǎng):生长,成长。

赏析

问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合(he)。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负(bao fu)非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深(wan shen)致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却(ren que)说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

元淮( 两汉 )

收录诗词 (1295)
简 介

元淮 抚州临川人,字国泉,号水镜。世祖至元初以军功显于闽。官至溧阳路总管。有《水镜集》。

蝶恋花·出塞 / 刚蕴和

夜暮眠明月,秋深至洞庭。犹来交辟士,事别偃林扃。"
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
"方春到帝京,有恋有愁并。万里江海思,半年沙塞程。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)


渡河北 / 东门爱乐

夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上,已开尘席画屏中。
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
"勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,


宿府 / 衅壬申

"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
嘶马悲寒碛,朝阳照霜堡。江南戍客心,门外芙蓉老。"
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
"邵平瓜地接吾庐,谷雨干时偶自锄。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 令狐易绿

补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"
"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。


商颂·那 / 兆笑珊

药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
"贱子来千里,明公去一麾。可能休涕泪,岂独感恩知。
"久别青云士,幽人分固然。愁心不易去,蹇步卒难前。
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
几朵梅堪折,何人手好携。谁怜佳丽地,春恨却凄凄。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 完颜冷丹

犹自金鞍对芳草。"
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
"树绕池宽月影多,村砧坞笛隔风萝。
"吴馆何时熨,秦台几夜熏。绡轻谁解卷,香异自先闻。
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
"置观碑已折,看松年不分。洞中谁识药,门外日添坟。
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"


涉江采芙蓉 / 诸葛庚戌

汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭,远渚沙中鹭一群。
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
白杨落日悲风起,萧索寒巢鸟独奔。"
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。"
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"


寒塘 / 衣语云

山光临舜庙,河气隔王畿。甚积汤原思,青青宿麦肥。"
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。"
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
雁惊起衰草,猿渴下寒条。来使黔南日,时应问寂寥。"
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"


疏影·咏荷叶 / 佟佳新玲

生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。"
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,
云冷竹斋禅衲薄,已应飞锡过天台。"


送人游岭南 / 侯含冬

磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
离云空石穴,芳草偃郊扉。谢子一留宿,此心聊息机。"
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
"政绩虽殊道且同,无辞买石纪前功。
此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
马怯奔浑水,雕沈莽苍云。沙田积蒿艾,竟夕见烧焚。"