渔歌子·荻花秋
"金兰同道义，琼简复芝田。平楚白云合，幽崖丹桂连。
"开阁锦城中，馀闲访梵宫。九层连昼景，万象写秋空。
行看换龟纽，奏最谒承明。"
"石氏遗文在，凄凉见故园。轻风思奏乐，衰草忆行轩。
"柏寝闭何时，瑶华自满枝。天清凝积素，风暖动芬丝。
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
莫被此心生晚计，镇南人忆杜将军。"
"梨花开上苑，游女着罗衣。闻道情人怨，应须走马归。
海树凝烟远，湖田见鹤清。云光侵素壁，水影荡闲楹。
寒笳一曲严城暮，云骑连嘶香外林。"
渔歌子·荻花秋拼音解释:
.jin lan tong dao yi .qiong jian fu zhi tian .ping chu bai yun he .you ya dan gui lian .
.kai ge jin cheng zhong .yu xian fang fan gong .jiu ceng lian zhou jing .wan xiang xie qiu kong .
xing kan huan gui niu .zou zui ye cheng ming ..
.shi shi yi wen zai .qi liang jian gu yuan .qing feng si zou le .shuai cao yi xing xuan .
.bai qin bi he shi .yao hua zi man zhi .tian qing ning ji su .feng nuan dong fen si .
yao zhi bu hui su min hou .ying xiang ci tang diao mi luo ..
mo bei ci xin sheng wan ji .zhen nan ren yi du jiang jun ..
.li hua kai shang yuan .you nv zhuo luo yi .wen dao qing ren yuan .ying xu zou ma gui .
hai shu ning yan yuan .hu tian jian he qing .yun guang qin su bi .shui ying dang xian ying .
han jia yi qu yan cheng mu .yun qi lian si xiang wai lin ..
译文及注释
译文
剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
若不(bu)是由于穷困怎会做这样的(de)事？正因她心存恐惧反更该与她相(xiang)亲。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑，衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘，这样就可以和你朝夕相处，万里相随。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
贺兰(lan)山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
蟋蟀哀鸣欲断魂，
“不幸文公去逝，穆公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘(wang)记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此(ci)没有使侵犯中国的图谋得逞。
花落花又开，柳叶绿又衰，花开盛衰无穷尽，与我此时情相近。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧(bi)波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在(zai)角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片，水天一线，何等壮阔。
注释
⑧黄歇：指春申君。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
105.介：铠甲。
⑿纪：经营。这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。
②王孙：贵族公子。
赏析
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说(bu shuo)人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，本是对“君王”的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；从社会现实的角度来看，一边是权(shi quan)贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意(you yi)之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
这首诗不仅句法富有变化，而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字，用以表示北风(bei feng)对白草的 强大威力 ，“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际，都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字，更具有双重含义 ，不仅写出霜重、年深的情况， 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦，十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”，就是指其 遣词造句严整工稳而言，但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
其次，鲜明的对比手法的运用，把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵，只照逃亡屋”，本是对“君王”的希冀之语，但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说，恩泽不均，只顾富室，不恤贫苦，这一对比，就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前；从社会现实的角度来看，一边是权(shi quan)贵豪门华丽的衣着，丰盛的筵宴，一边却是无衣无食，贫困破产，逃亡在外。这一对比，就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比，也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意(you yi)之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
这首诗不仅句法富有变化，而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字，用以表示北风(bei feng)对白草的 强大威力 ，“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际，都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字，更具有双重含义 ，不仅写出霜重、年深的情况， 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦，十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”，就是指其 遣词造句严整工稳而言，但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日：农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
戚学标( 宋代 )
收录诗词 (3153) 首
简 介
戚学标 （1742—1825）浙江太平人，字鹤泉，一字翰芳。干隆四十五年进士，官河南涉县知县。与上官龃龉，改宁波教授，未几归。曾馆于曲阜孔氏，尽读其藏书。精考证，有《汉学谐声》、《鹤泉文钞》等。
送李副使赴碛西官军
云霄望且远，齿发行应暮。九日泣黄花，三秋悲白露。
犹嫌近前树，为碍看南山。的有深耕处，春初须早还。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。
喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。
坐想征人两头别。世情多以风尘隔，泣尽无因画筹策。
"野寺钟昏山正阴，乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草，
启沃朝朝深禁里，香炉烟外是公卿。"
"残莺一何怨，百啭相寻续。始辨下将高，稍分长复促。
洞仙歌·咏黄葵
"烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。
炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣，惊走闻腥膻。
知道君家当瀑布，菖蒲潭在草堂前。"
"竹影朦胧松影长，素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满，
上得龙门还失浪，九江何处是归期。"
"褒斜行客过，栈道响危空。路湿云初上，山明日正中。
应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。"
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
凤栖梧·霜树重重青嶂小
"山人住处高，看日上蟠桃。雪缕青山脉，云生白鹤毛。
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
"盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。
"闲人州县厌，贱士友朋讥。朔雪逢初下，秦关独暮归。
"莫话边庭事，心摧不欲闻。数年家陇地，舍弟殁胡军。
不与方袍同结社，下归尘世竟如何。"
惨舒能一改，恭听远者说。"
"谢公为楚郡，坐客是瑶林。文府重门奥，儒源积浪深。
竹窗闻风寄苗发司空曙
"石氏遗文在，凄凉见故园。轻风思奏乐，衰草忆行轩。
"病中饶泪眼常昏，闻说花开亦闭门。语少渐知琴思苦，
"昔日才高容貌古，相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门，
北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉，莲叶舟轻自学操。
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
"祥烟瑞气晓来轻，柳变花开共作晴。
商颂·玄鸟
"圣代为迁客，虚皇作近臣。法尊称大洞，学浅忝初真。
野情随卷幔，军士隔重关。道合偏多赏，官微独不闲。
醉宿渔舟不觉寒。
因浮襄江流，远寄鄱阳城。鄱阳富学徒，诮我戆无营。
倚马才宁有，登龙意岂无。唯于方寸内，暗贮报恩珠。"
"背江居隙地，辞职作遗人。耕凿资馀力，樵渔逐四邻。
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。"
李思训画长江绝岛图
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷，巴东商侣挂帆多。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
簪裘肃已整，车骑俨将前。百雉拱双戟，万夫尊一贤。
世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。"
应到严君开卦处，将余一为问生涯。"
"山前白鹤村，竹雪覆柴门。候客定为黍，务农因燎原。
斋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。
夜半独眠愁在远，北看归路隔蛮溪。"
登池上楼
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。
直到花间始见人。四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
金甲银旌尽已回，苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂，
"离人隔中庭，幸不为远征。雕梁下有壁，闻语亦闻行。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短，时时醉拥双蛾眉。
走檄召都尉，星火剿羌狄。吾身许报主，何暇避锋镝。
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
金石录后序
"萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。
"落英飘蕊雪纷纷，啼鸟如悲霍冠军。
"质明斋祭北风微，驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡，
春山一入寻无路，鸟响烟深水满溪。"
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
"移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。
后会知不远，今欢亦愿留。江天梅雨散，况在月中楼。
狂风浪起且须还。"
别元九后咏所怀
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促，冈坂崎岖不停毂。
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
参差碧山路，目送江帆疾。涉海得骊珠，栖梧惭凤质。
"泉水山边去，高人月下看。润松秋色净，落涧夜声寒。
"柳拂青楼花满衣，能歌宛转世应稀。
故事尽为愁，新知无复乐。夫君又离别，而我加寂寞。
百家唯有三家村。村南村西车马道，一宿通舟水浩浩。
霏霏空暮雨，杳杳映残阳。舒卷应时令，因知圣历长。"
江神子·杏花村馆酒旗风
常时多病因多雨，那敢烦君车马来。"
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
云势将峰杂，江声与屿兼。还当见王粲，应念二毛添。"
"江陵少尹好闲官，亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易，
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟，鸳鸯纹成水波曲。
"尝闻圣主得贤臣，三接能令四海春。
月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异我曹。"
"暮雨风吹尽，东池一夜凉。伏流回弱荇，明月入垂杨。