首页 古诗词 有狐

有狐

明代 / 杨果

倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。


有狐拼音解释:

tang shi lei liu xi qu de .bian ying tian zuo jin jiang bo ..
ban ban luo chun lei .hao hao fu qiu jin . ..meng jiao
bei que chen wei qi .nan shan qing yu liu .ru he duo bie di .que de zui ting zhou ..
qi shi wu mao ce .san chu yu shan tui .mo ke xuan dong ge .wen xing fan shang tai . ..bai ju yi
.jian bu huan yi lie su bian .gong chen zhong ren jiu yun tian .zi jie duo nan piao ling kun .
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
liang du huan jia huan wei you .bie lun guang cai xiang guan shang ..
wan pian xiang hun bu ke zhao .chang le meng hui chun ji ji .wu ling ren qu shui tiao tiao .
.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .
.tang cheng jie zhen fu qin chuan .you he huan li zhou shi nian .long han zhai zhu tong yong hai .
gui jian zhi wu jian .gu han bi xu qin .ji duo shen zhi zhe .shi mu wang tao jun ..
.wan cheng qi liang shu lu gui .yan qian zhu cui yu xin wei .
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .

译文及注释

译文
  他又说:“粮食,是(shi)(shi)人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一(yi)定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物(wu)品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但(dan)是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得(de)生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
被贬谪的召回(hui)放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
海(hai)水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪(na)里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。

注释
61、亩(mǔ):二百四十步为亩。
4.嗤:轻蔑的笑。
高丘:泛指高山。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
⑵朝歌屠叟:指吕尚(即吕望、姜太公)。《战国策·秦策三》:“臣(范雎)闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》:“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。”《韩诗外传》卷七:“吕望行年五十,卖食棘津,年七十屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也。”又《韩诗外传》:“太公望……屠牛朝歌,赁于棘津,钓于磻溪,文王举而用之,封于齐。”
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。

赏析

  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡(yi shan)养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以(ke yi)将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁(zhi sui),常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
第十首
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增(geng zeng)强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

杨果( 明代 )

收录诗词 (2517)
简 介

杨果 杨果,[1195-1269]字正卿,号西庵,祈州蒲阴(今河北安国县)人。生于金章宗承安二年(宋庆元三年),金哀宗正大元年(1224)登进士第,官至参知政事,为官以干练廉洁着称。卒,谥文献。工文章,长于词曲,着有《西庵集》。与元好问交好。其散曲作品内容多咏自然风光,曲辞华美,富于文采。明朱权《太和正音谱》评其曲“如花柳芳妍”。

神鸡童谣 / 拓跋文雅

月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休


西江月·真觉赏瑞香二首 / 植执徐

汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"


风流子·黄钟商芍药 / 鲜于成立

"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。


初晴游沧浪亭 / 保以寒

"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 公冶涵

今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,


新年作 / 宇文凝丹

几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
恤其凋瘵,剪其荆棘。威怀逋叛,扑灭蝥贼。 ——潘述
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"


八阵图 / 诸葛雁丝

鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。


双井茶送子瞻 / 瑞阏逢

"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。


宿天台桐柏观 / 雍梦安

"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,


陌上桑 / 公冶会娟

上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,