首页 古诗词 浣溪沙·五两竿头风欲平

浣溪沙·五两竿头风欲平

五代 / 明本

杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。


浣溪沙·五两竿头风欲平拼音解释:

yang liu yi gui zhao .fu rong qi jiu shan .cai lan jian yi jin .he si mai chen huan ..
.sheng ji bu zai yuan .ai jun chi guan you .su huai yan zhong nuo .wan de chen wai you .
chun se sheng feng sui .you ren qi bi luo .jun chen zhong xiu de .you zu jian shi he ..
tan shang si yan zi .shan zhong yi xu you .cang sheng jin you wang .fei zhao xia lin qiu ..
chu men kan luo ri .qu ma xiang qiu tian .gao jia ren zheng zhong .xing dang zao zhuo bian ..
zi ai shang xin chu .cong huang liu shui bin .he xiang du gao zhen .shan se man nan lin .
.jian nan zhi yong wu .gui xiang zhe he dong .song xue qian shan mu .lin quan yi shui tong .
.jiu wu zhi suo mei .xue xian yuan wei cong .xing cang liang guai jiao .ceng deng feng bo zhong .
xing lai bu xia lan .jin chen shu wo tou .chu men wu suo dai .tu bu jue zi you .
hu bao ai hao you kan ji .qin cheng lao weng jing yang ke .guan xi yan zheng sui chi xi .
shuang shu rong ting fa .san che ken zai shu .cao xuan wu qi gan .fu huo si xiang ru ..
lian ze dong niao na .zheng yi sa piao yao .ji liu bao yi san .jue an yuan tuo jiao .
gong ting ri xi luo shan cui .gong sui xin xian wu yi shi .yi shu huo wen dao bian ren .
jie yan huang shou qu .zao xiang qing yun fei .jie wen ta xiang shi .jin nian gui bu gui ..
.liang wang xi quan sheng .bin ke fu duo cai .you you yi qian nian .chen ji wei gao tai .

译文及注释

译文
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河(he),穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软(ruan)软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不(bu)敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  于是二十四日乘船往吴门去(qu),走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再(zai)去游玩。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓(xing),莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。

注释
[4]江左:江东,指长江下游地区。
钩:衣服上的带钩。
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
(77)名:种类。
5.孺子牛:春秋时齐景公跟儿子嬉戏,装牛趴在地上,让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务,更指小孩子,意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上,就是未来的希望。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。
⒆羲和:神话中给太阳驾车的神。

赏析

  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况(bi kuang)物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中(jing zhong)却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家(jia)父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母(lao mu)、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗(tao shi)中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

明本( 五代 )

收录诗词 (6651)
简 介

明本 明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

夏意 / 楼乙

尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"


莺啼序·重过金陵 / 干凌爽

遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。


杂诗三首·其二 / 闻人庚申

此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
啼猿僻在楚山隅。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。


大雅·旱麓 / 燕癸巳

假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 公羊增芳

昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,


水仙子·咏江南 / 萧晓容

雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"
觉来缨上尘,如洗功德水。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,


舟夜书所见 / 乌雅钰

留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"


阿房宫赋 / 绳涒滩

"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。


行苇 / 太史晓爽

锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。


满庭芳·促织儿 / 汪困顿

"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
唯夫二千石,多庆方自兹。"