首页 古诗词 好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感

宋代 / 贺朝

访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感拼音解释:

fang dao jing yan he .lun jing da yi tong .ming qin you zhen qi .kuang yi mu qing feng ..
jiu du jin ji qi .shu mang yi yi feng .zhou lan si zi fen .xing dang yu shi yong ..
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
xiao jian xiang wei sha .wei feng shi zuo kan .hou chan qing ge ru .kui jiang bai yuan can .
jian tu yu min mo .fu di zi ying wei .jin ri yang zhu lei .wu jiang sa tie yi ..
chen deng nan yuan shang .mu xie qing chan bei .zao miao ji peng peng .wan tian shang li li .
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
gu qie chang zi lian .you gui duo yuan si .sheng se wu shi nian .xiang si ruo xun huan .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
mei you nan pu xin .reng qi hou yue you .fang chun zhuan yao dang .gu xing shi yan liu .
tiao tiao wen xing guan .ji pan ri yi lv .nan ling yu bei hu .qian kan fu hui gu .
.ji mo ju bu ou .guo liang kong ru qin .huan tu yi ke shi .gui wo bao shan chun .
.ke che ming wei mie .mei shi hen ying chang .xie yue zhi he zhao .you lin pan zi fang .

译文及注释

译文
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋(lian)着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有(you)一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形(xing)势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
略识几个字,气焰冲霄汉。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带(dai)露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只(zhi)有中天里的残月还可隔帘遥观。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
然后散向人间,弄得满天花飞。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从(cong)脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红(hong)的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿(chuan)行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?

注释
蠲(juān):除去,免除。
窃:偷盗。
①李思训:唐代著名山水画家,山水画的创始人。他是唐朝的宗室,开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间官至右武卫大将军。《新唐书》、《旧唐书》均有传。他的山水画被称为“李将军山水”。
(33)漫:迷漫。
顾看:回望。

赏析

  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之(wang zhi)情。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然(zi ran)环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈(er tan)“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

贺朝( 宋代 )

收录诗词 (9962)
简 介

贺朝 贺朝[唐](约公元711年前后在世)(旧唐书误作贺朝万。此依《国秀集》及《搜玉集》),字不详,越州人。生卒年均不详,约唐睿宗景云中前后在世。工诗。神龙中(公元708年左右)与贺知章、万齐融、张若虚、邢巨、包融俱以吴、越之士,文词俊秀,名扬上京。官止山阴尉。今存诗八首。

踏莎行·候馆梅残 / 木初露

"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 徐乙酉

罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。


别老母 / 佟佳美霞

顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 绍若云

游子淡何思,江湖将永年。"
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 刘念

少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
耳临清渭洗,心向白云闲。(《纪事》)
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
马上一声堪白首。"


鹧鸪天·上元启醮 / 伍从珊

"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"


新柳 / 欧阳安寒

"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 碧鲁幻桃

朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
长报丰年贵有馀。"
"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,


酬郭给事 / 东门江潜

西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。


花鸭 / 秘冰蓝

灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,
临觞一长叹,素欲何时谐。"