译文
即使酒少愁多,美酒一倾愁不(bu)再回。
越王勾践征集全国绝(jue)色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住(zhu)着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没(mei)有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生(sheng)中指挥古(gu)文运动,天(tian)下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
北方到达幽陵之域。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
播撒百谷的种子,
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
注释
①芳时:花开时节,即良辰美景之时。
(40)耶:爷。
(12)设使:设、使都是“假设”的意思
②灞涘望长安:借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”诗意。灞,水名,源出陕西蓝田,流经长安城东。河阳视京县:借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室” 诗意。河阳:故城在今河南梦县西。京县:指西晋都城洛阳。两句意为:我怀着眷恋之情,傍晚登上三山,回头眺望都城建康。
④有:指现实。无:指梦境。
⑻捎(xiāo):挥击;削破;除去。
⒁千亩:语出《史记·货殖列传》:“渭川千亩竹,其人与千户侯等。”
②无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。