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上元竹枝词

未知 / 张青选

有村皆绿暗,无径不红芳。已带伤春病,如何更异乡。"
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"


上元竹枝词拼音解释:

you cun jie lv an .wu jing bu hong fang .yi dai shang chun bing .ru he geng yi xiang ..
.shui ji xiang nan xin .yin chuang yan qi jin .shao hen bei ru ji .hai jiao si liu zhen .
wu xian ye hua kai bu de .ban shan han se yu chun zheng ..
cui luo ren jian bai zhou han .bu jue heng yang zhe yan guo .ru he zhong fu dou long pan .
.wu zi ai tao li .yue se bu dao di .ming chao yu kan hua .liu gong ren bu shui .
he ru yi na chen ai wai .ri ri xiang yan ye ye deng ..
di xiang feng xi xi .jiao lv shui mi mi .zhi gong shan seng shang .he dang guo shi yi .
wei you tai ping fang cun xue .jin chao jin xiang wei tai qing ..
.zi zhao zheng xian fa di cong .xiu yi xing chu pu xiang feng .e gui qin shu you qin san .
yao lian yue luo qing huai shang .ji mo he ren diao lv hun ..
.ji dong jiang chi se .chun can yi qu you .gu feng sheng ma zu .huai xue di ren tou .
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
.yi ye qing feng dong shan chou .bei shi rong se ru xin qiu .
ma wei hao xiao dang shi shi .xu zhuan ming huang xing shu chuan .
.jiu li guan zhong yi fei xing .jian she xu jie jian xu ping .huo guang zhi shi shao qin zhong .
chang duan men qian jiu xing chu .bu kan quan shu wu ling er ..

译文及注释

译文
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
错过了时机不(bu)能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
月夜听到(dao)的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别(bie)人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家(jia)的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗(shi)经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
带(dai)着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。

注释
剑客:行侠仗义的人。
只眼:独到的见解,眼力出众。
(14)未尝——义同“未始”,这里不作“未曾”解。过——过失。
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。
(9)听政:治理国政。听,治理,处理。

赏析

  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴(jian lv)得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致(zhao zhi)了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里(shi li)有充分而含蓄的表现。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来(hou lai)在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

张青选( 未知 )

收录诗词 (5886)
简 介

张青选 张青选,字商彝,号云巢,顺德人。干隆己酉举人,由知县历官湖北按察使,降浙江金衢严道。有《清芬阁诗集》。

眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 操正清

"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
明年二月重来看,好共东风作主人。"
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。"
初月纤纤映碧池,池波不动独看时。
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"


秋夜曲 / 员著雍

"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"


东湖新竹 / 子车未

溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
"阡陌悬云壤,阑畦隔艾芝。路遥行雨懒,河阔过桥迟。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,


永王东巡歌十一首 / 司寇海旺

击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
"下马天未明,风高雪何急。须臾路欲迷,顷刻山尽白。


述志令 / 刘秋香

新安江上长如此,何似新安太守清。"
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
疏钟和细熘,高塔等遥峰。未省求名侣,频于此地逢。"
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。


碛西头送李判官入京 / 刘语彤

"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,


鹧鸪天·元宵后独酌 / 休壬午

自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
一醉卧花阴,明朝送君去。
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,


春夜别友人二首·其一 / 完颜玉银

紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。
凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"


清明日独酌 / 宰曼青

戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
人生长短同一轨,若使威可以制,力可以止,
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。


重赠吴国宾 / 蓟摄提格

谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"