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如梦令·常记溪亭日暮

唐代 / 王得益

"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
"汉代文明今盛明,犹将贾傅暂专城。何妨密旨先符竹,
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。
"行人朝走马,直走蓟城傍。蓟城通汉北,万里别吴乡。


如梦令·常记溪亭日暮拼音解释:

.ling jie feng yan yu .yuan ting dan yan guan .jia ren su zhuang bao .fang shu cai sheng xian .
long long yuan gu ji yu shang .qian cong ye zhu lian xiang pu .yi pai han jiang xia ji yang .
shu tong qi long fang luan miao .zheng dun gou cheng dai shi yu .ri zheng nan gang xia xiang gui .
ye sun zi gong shan .shan hua wei ke xin .bie lai wu xin xi .ke wei jing ping chen ..
mi mi zun yuan dao .chong chong lao cun xin .nan cheng du zhuo yao .kong zou fa mu yin .
.ji lv feng jia jie .xiao yao hu jian zhao .tong qing ju hua jiu .huan zhao mu lan rao .
zhu ren jian suo zuo .wu bu xin dan po .lang guan cong li zuo kuang ge .
.huang yuan kong you han gong ming .shuai cao mang mang zhi die ping .lian yan xia shi qiu shui zai .
.han dai wen ming jin sheng ming .you jiang jia fu zan zhuan cheng .he fang mi zhi xian fu zhu .
zheng yu xiu shi fang hua jiu .feng yan ji du ru lou zhong ..
zi shuo fu yin zheng zhan si .chao lai feng zhuo jiu jiang jun ..
geng ba fu rong yu sheng mie .shi jian wu shi bu xu kong ..
yue si yuan lai se jian ning .yu pen sheng shui yu qin leng .
.xing ren chao zou ma .zhi zou ji cheng bang .ji cheng tong han bei .wan li bie wu xiang .

译文及注释

译文
  作为君王不(bu)容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的(de)信任,就会被猜疑(yi),引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋(fu)税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那(na)怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡(xiang)邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意(yi)。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。

注释
龙须:指首颈处节间所留纤枝。
3、畎(quǎn)亩:田亩,此处意为耕田。畎,田间水渠。
⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。
26.知而不争(zhèng):知道这道理却不对楚王进行劝谏。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
①熙宁七年(1074),苏轼在杭州通判任上,曾到京口(今江苏镇江)。

赏析

  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难(wei nan)。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  最后两句,是诗人(shi ren)“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  从结构上看,这首诗可分三个层次(ci)。从开始至“ 秋(qiu)水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外(zhi wai),吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  第二个场(ge chang)面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门(xia men)前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活(sheng huo),其实内心还是有被贬谪的苦。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

王得益( 唐代 )

收录诗词 (6572)
简 介

王得益 王得益,真宗朝人(《天台续集》卷上)。

梦江南·红茉莉 / 冯武

"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
"亲扫球场如砥平,龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势,


五日观妓 / 陈丹赤

儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
岁计芝田熟,晨装月帔寒。遥知小山桂,五马待邀欢。"
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"


溪上遇雨二首 / 净显

"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。


咏画障 / 汪晫

佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
卢生富才术,特立居近密。采掇献吾君,朝廷视听新。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"


题画帐二首。山水 / 陈吾德

芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"


定风波·伫立长堤 / 王时敏

"暖日菜心稠,晴烟麦穗抽。客心双去翼,归梦一扁舟。
孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。"
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。


七绝·苏醒 / 林东美

隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
叠夜常栖露,清朝乍有蝉。砌阴迎缓策,檐翠对欹眠。
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。


早春夜宴 / 傅起岩

"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。


论诗三十首·十一 / 王辅世

"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
日霁开愁望,波喧警醉眠。因看数茎鬓,倍欲惜芳年。"
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"


李夫人赋 / 杨韵

"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,