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寄内

两汉 / 仓景愉

祖龙好仙术,烧却黄金精。"
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"


寄内拼音解释:

zu long hao xian shu .shao que huang jin jing ..
zhang ce xia fan zhao .jian wen xian guan zhong .yan bo pen ji gu .yun he tian xin xiong .
xiao gu jun rong su .shu zhong ke meng gui .yin yu he suo yi .sheng zhu shang xiao yi ..
.wu fei fei .tu jue jue .chao lai mu qu qu shi jie .nv wa zhi jie bu qing tian .
ying ti xie shou lei .tai lao zhe xian bei .shi dao sang lai jiu .dong gui wei diao zhi ..
.xin qiu ji ye you qing jing .qiong chan bing ke wu jia qi .sheng gong ba jing xiang shi shuo .
.zui ri xi wen du xia jiu .he ru jin xi zhe xin cha .
zhen zhong zhu ji jian xiu duan .cao xuan tang xia ji yang xiong .
jiu tian tian lu ru yun chang .yan shi he you dao shang fang .
qie fei he yin gan zhang huang .gu qing you si han chun ai .mo bai huan yi dai hai shuang .
hai shang tao hua qian shu kai .ma gu yi qu bu zhi lai .
bu zhi ci di gui he chu .xu jiu tao yuan wen zhu ren ..
yi ye lv he shuang jian po .zhuan ta qiu yu bu cheng zhu .
xiao lu ning qian xi .zhu si hu beng ying .ci shi yin li zhe .bu jue wan chou sheng ..
shi fu che bian ce .yu zhi ru jing hong .ri xing liu qi you .pie ruo ying wu zong .
lan qi chao yan lu .shu yin ming yin yun .mo qian xiang chou qi .wu huai zhi shi jun ..
ci zhong nan yu xiao yao shi .ji ri ying wei yin shou cui ..

译文及注释

译文
趁着我的(de)佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有(you)人可以看见。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
  杨子(zi)的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
天空萧肃(su)白露漫地,开始感觉秋风西来。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死(si)殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分(fen)了宝钿。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

注释
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
纡曲:弯曲
(3)颠狂:本指精神失常,引申为放荡不羁。
文史星历:史籍和天文历法,都属太史令掌管。
15、息:繁育。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
阙:通“缺”

赏析

  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗(shou shi)的后两句,就可以给读者以启发。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解(ji jie)》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qi)(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  袁公
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔,如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影相随,真是“花不尽,月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再(shang zai)作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹,胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

仓景愉( 两汉 )

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简 介

仓景愉 仓景愉,字静则,号少坪,中牟人。道光戊戌进士,改庶吉士,授编修,历官云南按察使。

蝶恋花·画阁归来春又晚 / 祖庵主

知君也解相轻薄,斜倚阑干首重回。"
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。


齐天乐·蝉 / 李廷纲

"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
不见三尺坟,云阳草空绿。"
年年桥上行人过,谁有当时国士心。"
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,


江南旅情 / 许敬宗

"人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"


鹊桥仙·七夕 / 盘隐末子

野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。


雪夜感旧 / 哥舒翰

"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 傅察

苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。


商颂·殷武 / 陈润

"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。


国风·邶风·柏舟 / 陈毅

"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"


喜外弟卢纶见宿 / 释齐谧

小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
"受谪因廷谏,兹行不出关。直庐辞玉陛,上马向仙山。
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,


渭阳 / 岳赓廷

莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。