首页 古诗词 念奴娇·闹红一舸

念奴娇·闹红一舸

明代 / 袁宗道

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"


念奴娇·闹红一舸拼音解释:

.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
hong sui qiu guo jin .xue xiang la fei pin .he chu duo you sheng .qi jun zuo jin lin ..
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
mai mai chang shu qi .wei wei bu li xin .kou tou cong ci qu .fan nao a shui jin .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
.xi jing zeng ru nei .dong luo you chao tian .sheng shang fang xu xi .seng zhong zheng fa xian .
.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
.yu bo zheng xian chu ke xi .yuan ti xiang song wu ling gui .
huan jiang ci dao liao zi qian .you lai jun zi xing zui chang .yu yi zhi jun ji xin yuan ..

译文及注释

译文
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上(shang)车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下(xia)来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉(han)的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌(ji)恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜(xi)爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。

话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。

注释
(27)熏天:形容权势大。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。祢衡:东汉时人,少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。“原宪”句:家境像原宪一样贫困。原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。
(42)忧端齐终南:忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞:广大的样子。掇:收拾,引申为止息。
15.鹄:天鹅。鹜:野鸭子。此句比喻虽仿效不及,尚不失其大概。
①鸣骹:响箭。
4.秋鬓:苍白的鬓发.

赏析

  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句(si ju)诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  诗人用(yong)如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁(chi bi)古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子(fen zi)形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
主题思想
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林(gao lin)日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

袁宗道( 明代 )

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简 介

袁宗道 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。

潼关吏 / 图门夏青

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。


木兰花·西山不似庞公傲 / 桓静彤

"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
足不足,争教他爱山青水绿。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,


送友人 / 衣绣文

君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
只应天上人,见我双眼明。
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 英尔烟

"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 公西以南

谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"看花独不语,裴回双泪潸。


定风波·红梅 / 哀小明

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


孤雁二首·其二 / 西门洋洋

略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。


谒金门·花满院 / 东方子荧

"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。


塞下曲四首·其一 / 谷梁土

素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
翻译推南本,何人继谢公。"


项嵴轩志 / 费莫素香

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"