首页 古诗词 飞龙引二首·其二

飞龙引二首·其二

近现代 / 莫矜

"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
"故交他郡见,下马失愁容。执手向残日,分襟在晚钟。
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"


飞龙引二首·其二拼音解释:

.song jun he chu zhan li yan .da fan wang gong da xue tian .yu ling mei hua luo ge guan .
wo ji shou ju shi .xing ge kuang lao weng .reng wen hao shi zhe .jiang wo hua ping feng ..
.gu jiao ta jun jian .xia ma shi chou rong .zhi shou xiang can ri .fen jin zai wan zhong .
pian yue shan lin jing .gu yun hai zhao qing .yuan wei chen wai qi .yi jiu zhi zhu ming ..
ji mo song feng yun wai si .chang duo meng li guo zhai shi .
wan nian zhi ye biao huang tu .shan yi bu ji zhi wu huan .yu lu zeng zhan zi bu ku .
gong xun xiao shi jiang ting qu .yi wang zhong nan zi ge feng ..
.chu jia shi mu qian .zhi xiao zi tong chan .fu ri jiang tou bie .qiu feng qiang xia mian .
yi cong shan xia lai .tian di zai yan liang .ci zhong hui nan de .meng jun ma xuan huang ..
.yu yi piao miao fu chen xiao .chang bie he liang zeng liu tiao .lang yuan yun shen gu he jiong .
du jiang jian de xi wen zhi .chun su ying huan tai gu feng ..
.jiu ri yi rong zhi wan ran .xiao tan bu jue du liu nian .fan yuan wei liao jie wu zi .
ye lv wang nian jiu .dan guan jiu yao qing .zhong kan ti bi chu .qi xian qi ru sheng ..
.chi shang ping qiao qiao xia ting .ye shen shui jue shang qiao xing .
yi qu jiang jun he chu di .lian yun fang cao ri chu xie ..

译文及注释

译文
送行战士不要哭得那么悲(bei)伤,长官会像父兄一样关爱你们。
别了故地的(de)艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
刚抽出的花芽如玉簪,
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事(shi)情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
  汉代的第六个皇帝(di)武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子(zi)出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮(zhuang)观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。

注释
34.课:考察。行:用。
燕乌集:宫阙名。
95、嬲(niǎo):纠缠。
⑸鬒(音诊):黑发。 髢(音敌):假发。
14、信陵:即信陵君魏无忌,魏安嫠王异母弟。
(21)听讼:判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾:孔丘自称。犹人:与别人相等。

赏析

  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木(shan mu)》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦(chou ku),又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣(fei ming)而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找(zhao),夜色茫茫(mang mang),不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧(shi ba)?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

莫矜( 近现代 )

收录诗词 (3229)
简 介

莫矜 莫矜,连州(今广东连县)人。明熹宗天启四年(一六二四)举人。事见清同治《连州志》卷四。

清平乐·画堂晨起 / 黄卓

相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 邵懿辰

"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
世上游人无复见,一生唯向画图看。"
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 叶适

"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,


淮上渔者 / 奥鲁赤

"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。


国风·郑风·羔裘 / 任援道

上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
远吠邻村处,计想羡他能。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。


莺啼序·重过金陵 / 谈戭

欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。


王昭君二首 / 张雍

"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。


念奴娇·西湖和人韵 / 来鹏

千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 黎民怀

"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"


谒金门·柳丝碧 / 虞金铭

功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
以下并见《海录碎事》)
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。