国风·陈风·泽陂
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
陈徐之流，阴张之辈。 ——汤衡
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
见《纪事》）
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞，起为霖雨润原田。
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
国风·陈风·泽陂拼音解释:
.zeng yu xiao hou zui yu bei .ci shi shen ying jin qing tui .
.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
du niao fei tian wai .xian yun du long tou .xing ming jun mo wen .shan mu yu xu zhou ..
chen xu zhi liu .yin zhang zhi bei . ..tang heng
duo xie xian hou zhen wu dao .mian ling sao shou qi tu qiong ..
jian .ji shi ..
.guan xiao ren huan zhong .ming guan nan ou ran .huang en qing yi yi .chi zi bing san nian .
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
shang zi du wu jia qu qian .tui xiang tian shan zhen fu jing .qi wei lin yu run yuan tian .
han quan chu jian se .lao hui yi feng bei .zong you lai ting zhe .shui kan ji zi qi ..
.jing jiang feng jing xi cheng liu .ji mu yao zhan wan sui lou .xi qi long cong gan lu wan .
译文及注释
译文
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
剑河寒(han)风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是(shi)礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万(wan)事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了(liao)，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约(yue)一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
落花铺满了园中小径，春水溢满了池塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
诗人从绣房间经过。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
注释
⑴石苍舒——字才美，京兆（即长安）人，善草隶书。人称“草圣三昧”。
76骇：使人害怕。
83. 就：成就。
38、卒：完成，引申为报答。
②翻灯舞：绕着灯来回飞。
6.啖：吃。
7.江豚：即江猪。水中哺乳动物，体形像鱼，生活在长江之中。吹浪：推动波浪。
47.菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。
赏析
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
诗是送吴远游的，话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意，说吴(shuo wu)远游久闻苏轼之名，欣然欲一识其面。次句说，吴远游原本是方外之士，与陈师道坚守儒术异趣；然而，二人于苏轼，好贤慕义而不顾自身安危则是相同的，故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己，写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”，转写苏轼。吴远游能不辞万里之行，前往拜谒苏轼，他却不能同往，一酬感恩知己之谊，因此深觉愧对吴生。一个“惭”字，写出了心驰神往而不果断行事的心情，很有份量。对句“人谁恕此公”，化用杜甫“世人皆欲杀，我意独怜才”句意，写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字，既愤慨于时议偏向朋党，又暗将苏轼比为李白，在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势，落井下石，不知羞惭，越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义，继写诗人与苏轼的遭际心情，是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓，一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁，陈师道四十二岁，合为“百年”，概指双方。“双白鬓”从形象着笔，囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”，以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许，以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立，在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”，写人去万里，心神则一脉相通，如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象，“万里”句写出彼此死生契阔的情怀，显出交谊之深厚，不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意，诗人说：请替我寄言苏公，他虽万死投荒，如卫青之君恩日衰；我始终不负公门，自罢教职后不求再做官，如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此，诗情振起。接上“依然一秃翁”，刻画出一个刚毅、固执的老人，昂然挺立于两间，虽削职为布衣，风骨依然不改。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情(wu qing)之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘(shui tang)，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种(yi zhong)种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
这是一首思念诗，全诗共八(gong ba)句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
亲故久别，老大重逢，说起往事，每每象翻倒五味瓶，辛酸甘苦都在其中，而且絮叨起来没个完，欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
诗是送吴远游的，话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意，说吴(shuo wu)远游久闻苏轼之名，欣然欲一识其面。次句说，吴远游原本是方外之士，与陈师道坚守儒术异趣；然而，二人于苏轼，好贤慕义而不顾自身安危则是相同的，故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己，写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”，转写苏轼。吴远游能不辞万里之行，前往拜谒苏轼，他却不能同往，一酬感恩知己之谊，因此深觉愧对吴生。一个“惭”字，写出了心驰神往而不果断行事的心情，很有份量。对句“人谁恕此公”，化用杜甫“世人皆欲杀，我意独怜才”句意，写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字，既愤慨于时议偏向朋党，又暗将苏轼比为李白，在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势，落井下石，不知羞惭，越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义，继写诗人与苏轼的遭际心情，是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓，一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁，陈师道四十二岁，合为“百年”，概指双方。“双白鬓”从形象着笔，囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”，以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许，以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立，在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”，写人去万里，心神则一脉相通，如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象，“万里”句写出彼此死生契阔的情怀，显出交谊之深厚，不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意，诗人说：请替我寄言苏公，他虽万死投荒，如卫青之君恩日衰；我始终不负公门，自罢教职后不求再做官，如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此，诗情振起。接上“依然一秃翁”，刻画出一个刚毅、固执的老人，昂然挺立于两间，虽削职为布衣，风骨依然不改。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
王安石的绝句，最喜欢将自然界景物拟人化，让万物都赋有生机活力，带有感情色彩，这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情(wu qing)之物，但春天到来，万物萌生，山上一片浓绿，映现在满陂春水中也是一片绿色，似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘(shui tang)，又随着春水上涨，仿佛要把绿色满溢出来；水，也很多情，或直，或迂回弯曲，以种(yi zhong)种秀姿，带着粼粼波光，迎接着山的绿色。这联诗，把绿色写活，特别引人注目。王安石擅长写绿，除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外，又如“坐看青苔色，欲上人衣来”，也状出颜色的流动，与此诗创意仿佛。
根据诗题，此诗应为怀古诗，其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域（虽然仅在南方边缘）的旅程。他不断地回顾“巴”（四川），细心地寻访“周甸”（不包括四川），寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称，仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗，所缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
这是一首思念诗，全诗共八(gong ba)句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
创作背景
还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗，或认为是一位女子赴情人约会的诗。
曹叡( 南北朝 )
收录诗词 (3172) 首
简 介
曹叡 曹叡（204？－239年1月22日），即魏明帝，字元仲，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期曹魏第二任皇帝（226年至239年在位）。魏文帝曹丕长子，母为文昭甄皇后。曹叡在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐，并且平定鲜卑，攻灭公孙渊，设置律博士制度，重视狱讼审理，与尚书陈群等人制《魏律》十八篇，是古代法典编纂史上的重大进步。景初三年（239年），曹叡病逝于洛阳，时年三十六岁，庙号烈祖，谥号明帝，葬于高平陵。曹叡能诗文，与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”，原有集，已散佚，后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。
涉江
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
"苍苍芳草色，含露对青春。已赖阳和长，仍惭润泽频。
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
梦惊枕上炉烬销，不见蕊珠宫里客。
"三峰烟霭碧临溪，中有骚人理钓丝。会友少于分袂日，
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。"
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
书李世南所画秋景二首
丈室安居，延宾不扃。 ——升上人"
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
"邹律暖燕谷，青史徒编录。人心不变迁，空吹闲草木。
"金陵已去国，铜梁忽背飞。失路远相送，他乡何日归。
传经俪金籝.食家行鼎鼐， ——韩愈
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在，庭掩春风落絮深。
鹧鸪天·正月十一日观灯
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
爽助门庭肃，寒摧草木衰。黄干向阳菊，红洗得霜梨。 ——白居易
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪，兔苑春归处处花。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至， ——韩愈
坏幡标古刹，圣画焕崇垣。 ——张希复
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡， ——韩愈
柏学士茅屋
寒冲山影岸，清绕荻花洲。尽是朝宗去，潺潺早晚休。"
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
台图焕丹玄，郊告俨匏稭.念齿慰霉黧，视伤悼瘢痆. ——韩愈
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
"瑞雪落纷华，随风一向斜。地平铺作月，天迥撒成花。
"抛掷清溪旧钓钩，长安寒暑再环周。便随莺羽三春化，
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
望九华赠青阳韦仲堪
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
断金多感激，倚玉贵迁延。说史吞颜注，论诗笑郑笺。 ——王起
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
高阳台·落梅
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪。"
别恨离肠空恻恻，风动虚轩池水白。
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
拂檐皇姑舍，错落白榆秀。倚砌天竺祠，蛟龙蟠古甃.
废学愧未弘，来问辱不弃。奇字难雄博，摛文伏韩智。
寄言三相府，欲散且裴回。 ——白居易"
满江红·送李正之提刑入蜀
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞，世虑须凭道节宣。
诗书闻讲诵，文雅接兰荃。 ——耿湋
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
月临幽室朗，星没晓河倾。的皪骊龙颔，荧煌彩凤呈。
临江仙引·渡口
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
入如深夜暗，出喜皦日光。隔世惊瞬息，异境难揣量。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
"雨洗高秋净，天临大野闲。葱茏清万象，缭绕出层山。
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
湘南即事
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
而今世上多离别，莫向相思树下啼。（《鹧鸪》，
顾主声犹发，追风力正全。鸣珂龙阙下，喷玉凤池前。
堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。"
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。"
曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。
唐儿歌
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。"
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"