此去播迁明主意，白云何事欲相留。"
毒虫且不近，斤斧何由寻。错落负奇文，荧煌耀丹金。
"五十无产业，心轻百万资。屠酤亦与群，不问君是谁。
宇宙既焜耀，崇德济巨川。受命在神宗，振兵犹轩辕。
觉路山童引，经行谷鸟从。更言穷寂灭，回策上南峰。"
"明牧念行子，又言悲解携。初筵方落日，醉止到鸣鸡。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
叹息苍梧凤，分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南垂。
山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔，
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求，我师闻之玄圃游。
"事佛轻金印，勤王度玉关。不知从树下，还肯到人间。
树低新舞阁，山对旧书斋。何以发秋兴，阴虫鸣夜阶。"
晓骑辞朝远，春帆向楚常。贤哉谦自牧，天下咏馀芳。"
ci qu bo qian ming zhu yi .bai yun he shi yu xiang liu ..
du chong qie bu jin .jin fu he you xun .cuo luo fu qi wen .ying huang yao dan jin .
.wu shi wu chan ye .xin qing bai wan zi .tu gu yi yu qun .bu wen jun shi shui .
yu zhou ji kun yao .chong de ji ju chuan .shou ming zai shen zong .zhen bing you xuan yuan .
jue lu shan tong yin .jing xing gu niao cong .geng yan qiong ji mie .hui ce shang nan feng ..
.ming mu nian xing zi .you yan bei jie xie .chu yan fang luo ri .zui zhi dao ming ji .
qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .
tan xi cang wu feng .fen qi qiong shu zhi .qing chen ge fei qu .piao luo tian nan chui .
shan wei zhai xi cao wei tang .zhi lan xi yao fang .luo mi wu xi pai bi li .
can xia zhao gao ge .qing shan chu yuan lin .qing ming yi deng wang .xiao sa ci you jin .
kou song huai wang wan bi shu .zi yan shen jue bu ke qiu .wo shi wen zhi xuan pu you .
.shi fo qing jin yin .qin wang du yu guan .bu zhi cong shu xia .huan ken dao ren jian .
shu di xin wu ge .shan dui jiu shu zhai .he yi fa qiu xing .yin chong ming ye jie ..
xiao qi ci chao yuan .chun fan xiang chu chang .xian zai qian zi mu .tian xia yong yu fang ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用(yong)不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便(bian)可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先(xian)恩荫的人，以及各个衙门里那些额(e)外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢(hui)复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚(chu)国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈(cheng)献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
早到梳妆台，画眉像扫地。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
注释
【至于成立】
⑺濯濯（zhuó）：肥壮貌。
256.萃：相聚。指伯夷、叔齐先后出逃，在首阳山下的回水相聚，最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的？
逢：碰上。
卓众：指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东，大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
②累累：众多、重叠、联贯成串貌。冢：坟墓。
7.先皇：指宋神宗。
明朝嘉靖年间，官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上，由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后，还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士，依山景转换之状，题写三座亭名，雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中。闲来无事，
"寸禄言可取，托身将见遗。惭无匹夫志，悔与名山辞。
所嗟异风俗，已自少情趣。岂伊怀土多，触目忻所遇。"
昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。"
将军临八荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。
行处曾无险，看时岂有深。寄言尘世客，何处欲归临。"
"先生何处去，王屋访茅君。别妇留丹诀，驱鸡入白云。
掩笑频欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
尚甘黄绶屈，未适青云意。洞澈万顷陂，昂藏千里骥。
"石门有雪无行迹，松壑凝烟满众香。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北，羽书纷纷来不息。
一风鼓群有，万籁各自鸣。启闭八窗牖，托宿掣电霆。
峥嵘若可陟，想像徒盈叹。杳与真心冥，遂谐静者玩。
毒虫且不近，斤斧何由寻。错落负奇文，荧煌耀丹金。
雁塔昌基远，鹦林睿藻抽。欣承大风曲，窃预小童讴。"
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
"晓日西风转，秋天万里明。湖天一种色，林鸟百般声。
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
河洲花艳爚，庭树光彩蒨.白云天台山，可思不可见。
"对此嘉树林，独有戚戚颜。抱瘵知旷职，淹旬非乐闲。
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。
芳菲看不厌，采摘愿来兹。"
秦灭汉帝兴，南山有遗老。危冠揖万乘，幸得厌征讨。
元化隐灵踪，始君启高致。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
峻节凌远松，同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉，三子同二屐。
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
惊禽栖不定，寒兽相因依。叹此霜露下，复闻鸿雁飞。
"道林隐形胜，向背临层霄。松覆山殿冷，花藏谿路遥。
玉杯鸾荐寿，宝算鹤知年。一睹光华旦，欣承道德篇。"
明晨重来此，同心应已阙。"
"天书万里至，旌旆上江飞。日向鄱阳近，应看吴岫微。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
"巴峤南行远，长江万里随。不才甘谪去，流水亦何之。
适来鸣珮者，复是谁家女。泥沾珠缀履，雨湿翠毛簪。
"暗窗凉叶动，秋天寝席单。忧人半夜起，明月在林端。
大贤荐时文，丑妇用蛾眉。惕惕愧不已，岂敢论其私。
山月寒弥净，河风晓更凄。赠言杨伯起，非复是关西。"
"林父同官意，宣尼久敬交。文场刊玉篆，武事掌金铙。
江上饶奇山，巑罗云水间。风和树色杂，苔古石文斑。
"与君相见即相亲，闻道君家在孟津。
耳目旷暄凉，怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚，霭霭秋云换。
礼乐羊叔子，文章王仲宣。相看尚玄鬓，相次入黄泉。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
鱼笺请诗赋，橦布作衣裳。薏苡扶衰病，归来幸可将。"
御酒调甘露，天花拂彩旒。尧年将佛日，同此庆时休。"
霭霭花出雾，辉辉星映川。东林曙莺满，惆怅欲言旋。"
神卫空中绕，仙歌云外清。重阳千万寿，率舞颂升平。"
勿复久留燕，蹉跎在北京。"
元戎启神皇，庙堂发嘉谋。息兵业稼穑，归马复休牛。
萦渟澹不流，金碧如可拾。迎晨含素华，独往事朝汲。
则知无不可，通变有馀地。器宇溟渤宽，文锋镆铘利。
"天上去西征，云中护北平。生擒白马将，连破黑雕城。
化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。
"一兴微尘念，横有朝露身。如是睹阴界，何方置我人。
去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。"
绮楼何氛氲，朝日正杲杲。四壁含清风，丹霞射其牖。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
误作好文士，只令游宦迟。留书下朝客，我有故山期。"
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
越国山川看渐无，可怜愁思江南树。"
"异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。
我闻有客，足扫荆扉。箪食伊何，疈瓜抓枣。仰厕群贤，
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
长报丰年贵有馀。"
愧无鸳鹭姿，短翮空飞还。谁当假毛羽，云路相追攀。"
羲和舒灵晖，倏忽西极通。回首望泾渭，隐隐如长虹。
双萍易飘转，独鹤思凌历。明晨去潇湘，共谒苍梧帝。"
昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来寂寞无所得，
"似与尘境绝，萧条斋舍秋。寒花独经雨，山禽时到州。
阙下忠贞志，人间孝友心。既将冠盖雅，仍与薜萝深。
九衢平若水，利往无轻舟。北洛反初路，东江还故丘。
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。"
敛迹俯眉心自甘，高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫，
枕席生流泉。流泉咽不扫，独梦关山道。及此见君归，
"迟迟立驷马，久客恋潇湘。明日谁同路，新年独到乡。
卒使功名建，长封万里侯。"