立冬
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
"殷勤赵公子，良夜竟相留。朗月生东海，仙娥在北楼。
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
御路叠民冢，台基聚牧童。折碑犹有字，多记晋英雄。"
世上何人怜苦节，应须细问子猷看。"
野湿禾中露，村闲社后天。题诗满红叶，何必浣花笺。"
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
立冬拼音解释:
xiao tan jing qi yuan yang chu .yi shuang cai lian chuan guo sheng ..
.xi wen jiang he dui suo dan .hua ji wu gu shi chang tan .
le shan zhi wu yan .cao xin xing bu qi .qi neng hua xia lei .chang si qu nian chui ..
yi guo ru yi yu .dan che bu zhuan lun .liang you zhi hua li .wei guo bu wei shen .
yi chao ru de zai tian xia .bi shi huan ru zai she shi ..
.yin qin zhao gong zi .liang ye jing xiang liu .lang yue sheng dong hai .xian e zai bei lou .
.ba ling qiao shang lu .nan fu yi nian qi .ji yu hong lai ye .zhong jiang ke qu shi .
yu lu die min zhong .tai ji ju mu tong .zhe bei you you zi .duo ji jin ying xiong ..
shi shang he ren lian ku jie .ying xu xi wen zi you kan ..
ye shi he zhong lu .cun xian she hou tian .ti shi man hong ye .he bi huan hua jian ..
di tai chun jin huan dong qu .que xi qun yao ban xue xiong ..
译文及注释
译文
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数(shu)。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是(shi)记住早早归来，我怕红萼孤独无人为(wei)我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
土(tu)地肥(fei)瘠可分九等，怎样才能划分明白？
想想我自己的人生，顷刻之间觉得无限悲伤。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
明暗不分混沌一片，谁能够探究(jiu)其中原因？
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽(hu)风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
注释
③三郎：唐明皇李隆基的小名。自居易《长恨歌》中，有唐明皇与杨贵妃七夕密誓的描写：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
博士：太常所属学官，掌古今史事待问及书籍典守。
（82）豚（tún）：小猪。彘（zhì）：大猪。
③无战声：战事已结束，旷野一片死寂。
11、老子：老夫，作者自指。
111.罔：同"惘"。聊虑：暂且思索一下。
（18）微：无，非。
赏析
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度(ji du)孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不(shi bu)利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打(you da)。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
虽然杜甫是从地主阶级(jie ji)的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可(bian ke)全神，死犹不亡，与天地共存。
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔宕开，不以小径作结，而是从曲径通幽的现状，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托出，富有禅味。
关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不(shi bu)利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打(you da)。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
虽然杜甫是从地主阶级(jie ji)的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了。“世无孔子，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可(bian ke)全神，死犹不亡，与天地共存。
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
从写大环境到刻绘细物，可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联，诗人已进入了物我两忘的境界，妙在尾联忽然大笔宕开，不以小径作结，而是从曲径通幽的现状，进而想到那视线不到之处，那层层岩岫下，一定有不少高人在隐居。这样翻深一层，诗人爱小径的原因，也就在不言之中了。这样结，结得很全面，既写小径，又把自己的深情和盘托出，富有禅味。
创作背景
此诗大约是长庆二年（822年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快，因作此诗。
喜迁莺·真宗幸澶渊
今日老输崔博士，不妨疏逸伴双旌。"
见《诗话总龟》）"
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分，蒸郁相凌太不平。"
鹤去巢盛月，龙潜穴拥云。苦吟方见景，多恨不同君。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影，马蹋浮云不见踪。
鱼网不在天，鸟网不张水。饮啄要自然，何必空城里。"
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
野居偶作
天子还从马嵬过，别无惆怅似明皇。"
自闻东蜀病，唯我独关情。若近长江死，想君胜在生。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏，半局闲棋万虑空。
"不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
"茫茫信马行，不似近都城。苑吏犹迷路，江人莫问程。
此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。"
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
从军行七首·其四
明日柳亭门外路，不知谁赋送将归。"
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
衔杯动遐思，uT口涎空流。封缄托双鲤，于焉来远求。
高轩过
"馀声宛宛拂庭梅，通济渠边去又回。
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
才喜相逢又相送，有情争得似无情。"
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。"
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
采桑子·笙歌放散人归去
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
"仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊垧，飞焰侵星汉。
"粉红轻浅靓妆新，和露和烟别近邻。
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
"二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
金陵望汉江
僧家未必全无事，道着访僧心且闲。"
此中一日过一日，有底闲愁得到心。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。"
影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。"
樵夫
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
长把行藏信天道，不知天道竟如何。"
"月若半环云若吐，高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来，
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中，一曲梁州泪如雨。
良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。"
"上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
题元丹丘山居
"相逢浑不觉，只似茂陵贫。袅袅花骄客，潇潇雨净春。
"风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。几树好花闲白昼，
龙墀仗下天街暖，共看圭峰并马行。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
"家住丛台旧，名参绛圃新。醉波疑夺烛，娇态欲沈春。
"扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半，
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
点绛唇·花信来时
"夏窗七叶连阴暗。（《游城南记》：杜佑有别墅，
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
"襄汉多清景，东游已不能。蒹葭照流水，风雨扑孤灯。
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景，主人兼是碧油幢。"
小镫狭鞦鞘，鞍轻妓细腰。有时齐走马，也学唱交交。
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
"宗人忽惠西山药，四味清新香助茶。
九日五首·其一
远驿销寒日，严城肃暮空。龙颜有遗庙，犹得奠英风。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
"回头烟树各天涯，婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽，
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉蝉新。
不是我公重葺理，至今犹是一堆灰。"
人间不见清凉事，犹向溪翁乞画屏。"
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。