首页 古诗词 乌衣巷

乌衣巷

金朝 / 杨廷理

"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
(章武答王氏)
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


乌衣巷拼音解释:

.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
bu mu xu nao lei .fu shi tong beng ben .wei xun tao li qi .qu qu chang zhe men .
.zhang wu da wang shi .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
.wu du shi zhe fan jing tao .ling yi chuan shu wei cui pao .bie xing ou sui yun shui yuan .
niu yang jiu lai mu .song bai ji cheng xin .fen jue che ma hao .gan sui hu tu qun .

译文及注释

译文
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
(晏子)说:“(国王)只是我一(yi)人的君主吗,我干嘛死啊?”
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
斜月透进(jin)碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿(shi)了衣襟。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
  臣(chen)等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐(tang)德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现(xian)。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。

注释
(5)郭璞《江赋》:“金精玉英瑱其里。”李善注:《穆天子传》:“河伯曰:示汝黄金之膏。”郭璞曰:“金膏,其精汋也。”
204、发轫(rèn):出发。
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
⑵长安:一作“长城”。游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”
(14)尝:曾。败绩厌覆是惧:即“惧败绩厌覆”。这是为了强调宾语“败绩厌覆”,把宾语提前,在宾语后面用“是”字复指。败绩,指事情的失利。厌覆,指乘车的人被倾覆辗压
⑹偏知:才知,表示出乎意料。
71、柳眼:柳叶细长如眼,所以这样说。
2达旦:到天亮。
榜掠备至:受尽拷打。

赏析

  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画(hua);它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切(yi qie)都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于(qiang yu)污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无(shi wu)人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中(shu zhong)写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

杨廷理( 金朝 )

收录诗词 (5755)
简 介

杨廷理 杨廷理,字清和,号半缘,又号更生,柳州人。干隆丁酉拔贡,历官福建台澎兵备道,罢,复起建宁知府。有《知还书屋诗钞》。

七律·忆重庆谈判 / 淳于自雨

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
不免为水府之腥臊。"


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 栀雪

"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"


对楚王问 / 义丙寅

帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 东门秀丽

莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 淳于艳庆

"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"


晋献公杀世子申生 / 卓辛巳

潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。


过分水岭 / 项从寒

"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。


步蟾宫·闰六月七夕 / 司空慧

春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


秋晚宿破山寺 / 月阳

梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。


清明日宴梅道士房 / 佛壬申

贵如许郝,富若田彭。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。