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南歌子·天上星河转

先秦 / 苏章阿

水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"


南歌子·天上星河转拼音解释:

shui liu wu yan you cao gen .jun ning du bu guai yin lin .chui huo ying ying you wei bi .
yun xiao sui feng dao .wu xiang wei shi lai .yu he guan shan yi .ba ge diao geng ai ..
.shu si ji qi lao .sheng de zhen li yuan .bu bo xin tian ci .sheng ya zuo zhu en .
yun chou jiang guan yu xiao xiao .yuan hong de lu zheng xian zhu .song bai ling han du hou diao .
.yu hu bing shi jie .xun li zheng chu cheng .ji you xu xin jian .huan ru zhao dan qing .
dan shi zhong zhen zai .gan cong yu shi fen .cuan shen ru you di .meng mei jian ming jun ..
mo yan dao zhe wu bei shi .zeng ting ba yuan xiang yue ti ..
bi ri gao gao shu .ying ren xiao xiao chuan .qing feng chang ru zuo .xia yue si qiu tian ..
chao ri man yuan shuang .niu chong li luo huai .sao lue huang ye zhong .shi shi yi ke xie .
dang shi huan you deng cheng zhe .huang cao ru jin zhi shi shui ..
gong san xi he li .shui cha jia zi chao .cang bo fu zhong xin .yi yu bian ou yao .
.jian xiang fu sheng lao .qian qi jing ruo he .du shen ju chu jing .yong ye zuo shi duo .
wu duan geng chang guan shan qu .bu shi zheng ren yi lei liu ..
nai zhi zhong niao fei chou bi .mu zao chen ming juan ren er .gong ai qi yin na ke qin .
li zun wen ye di .liao liang ru han cheng .yue luo che ma san .qi ce zhu ren qing .
fang lin zheng xian shuang li .geng xiang qian men wan hu .yue ming zhen chu can cha ..

译文及注释

译文
“张挂起翡翠色的(de)(de)帷帐,装饰那高高的殿堂。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地(di)里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上(shang)痛哭,完成了礼(li)节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
我家有娇女,小媛和大芳。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤(qin)奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦(ku)痛。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。

注释
11.殷忧:深忧。
(6)太息:出声长叹。
⑴牡丹,原产山西一带,唐初移植长安,成为珍品,誉为国花。贞元(唐德宗年号,785—805)时,对牡丹玩赏更成为长安之社会风气。柳浑《牡丹》诗曰:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一棵。”
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
(20)于以见天之高、气之迥:在这里可以看见天空的高远,感受到空气的清爽。
⒀红英:红花。南唐李煜《采桑子》词:“亭前春逐红英尽。”

赏析

  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起(yin qi)“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描(zhe miao)写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认(xing ren)识上升到理性认识的飞跃和发展。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨(yu yang)柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫(gou jiao)声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  尾联联系到诗人自身,点明“伤春”正意。“凤城”借指长安,“花枝”指《流莺》李商隐 古诗栖息之所。两句是说,自己曾为伤春之情所苦,实在不忍再听《流莺》李商隐 古诗永无休止的伤春的哀鸣,然而在这广大的长安城内,又哪里能找到可以栖居的花枝呢?初唐诗人李义府《咏乌》云:

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

苏章阿( 先秦 )

收录诗词 (1535)
简 介

苏章阿 苏章阿,字雷岩,满洲旗人。世袭恩骑尉。有《补履斋集》。

七绝·刘蕡 / 蔡琬

遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"郡阁山斜对,风烟隔短墙。清池如写月,珍树尽凌霜。


杨柳枝五首·其二 / 潘时雍

休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 章煦

"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,


暮过山村 / 吴羽

有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
嗈嗈慕俦匹,远集清江湄。中有孤文鹓,翩翩好容仪。
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 孙原湘

闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
"苍茫临故关,迢递照秋山。万里平芜静,孤城落叶闲。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
今日登临唯有泪,不知风景在何山。"
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 蒋恢

"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。


秣陵 / 严粲

丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。


绝句漫兴九首·其七 / 晁会

"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。


母别子 / 洪昇

灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。


长相思·山一程 / 赵宾

昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
"苔石苍苍临涧水,阴风袅袅动松枝。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"