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对雪

两汉 / 苏芸

昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
千万人家无一茎。"
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。


对雪拼音解释:

zuo lai xin bai you cheng xiang .kong pa ni tu wu ma ti .you cheng xiang .
pu jing chen bei yu bian wen .wan li chao zong cheng ke xian .bai chuan liu ru miao nan fen .
bu zhi guan shi shang jiang jun .ci ren ming bao duo wu wei .zhan jiang gong gao shao you wen .
wei wu tong que ji .ri yu huan le bing .yi dan xi ling wang .yu ge xian ti ling .
.xu zhi zhu xiang jie fei xiang .ruo zhu wu yu que you yu .yan xia wang yan yi shi liao .
feng tan nao de shao xin qing .nuan xiao shuang wa jin chu he .han jian bing qu dong bu cheng .
gu mei ting zhou yan wu ai .zi tan sheng ya kan zhuan zhu .geng bei shang lv ku chen cai .
zhao zhuo lian zhu jian .ling long ying fen qiang .feng lai tian yi tai .ri chu zhu jing guang .
qian wan ren jia wu yi jing ..
wei wu jin li xun shan shui .shang you xin qing ting guan xian .xian kai xin jiu chang shu zhan .
.tou tuo du su si xi feng .bai chi chan an ban ye zhong .
qie xi shen wu fu .zhong can bin you si .hui tou yu xian ban .xian xiao shi nian chi ..
die xie qiao tou ma .kong meng shui shang chen .cao ya you fan xue .bing an yu xiao chun .
.xi chuang ming qie nuan .wan zuo juan shu wei .qin xia fu kai hou .jiu ping tian man shi .
tian yu ri shi shen jie gong .jin tie teng jing huo fan yan .yong yue qiu wei mo ye jian .
ge yun ci le nan zai feng .liang shi nian shao you jian xian .shi jun kuang shi tou bai weng .
wei gong liang di xian xiang fang .wang wang shan ran yi wang gong ..
.xiao sui shi pian qu ci shu .deng xian ti zhu yi he ru .
shou pan hua zhi li .zu ta hua ying xing .sheng lian bu de suo .si yu yang qi sheng .

译文及注释

译文
可(ke)怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
杭州城外望海楼披着明丽的朝(chao)霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓(huan)公任(ren)用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两(liang)个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除(chu)他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
我将回什么地方啊?”
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
我心中感激你情意缠绵(mian),把明珠系在我红罗短衫。

注释
②星河:银河,到秋天转向东南。
70.养人:养民,唐人避唐太宗李世民名讳,改“民”为“人”。
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。
住传宣:停止传旨、宣官员上殿。
⑦未款:不能久留。
(21)通:通达

赏析

  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  【其一】
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴(xue)”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  第一段是简单的叙(de xu)事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校(xiao))的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

苏芸( 两汉 )

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简 介

苏芸 宪宗元和间进士。曾游岭南。事迹见《太平广记》卷二五六。《全唐诗》存诗2句。

清平乐·留人不住 / 巩彦辅

忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
及睹晨兴句,未吟先涕垂。因兹涟洳际,一吐心中悲。
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 释怀古

乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。


一剪梅·舟过吴江 / 杜立德

一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。


春中田园作 / 陈玄

"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷,乘闲数数来相访,


襄阳曲四首 / 盛次仲

眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。


宿楚国寺有怀 / 宋褧

可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
野诗良辅偏怜假,长借金鞍迓酒胡。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。


阮郎归·南园春半踏青时 / 高仁邱

忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。


沉醉东风·渔夫 / 朱頔

定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。


无题·重帏深下莫愁堂 / 张宁

制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 张振凡

水调哀音歌愤懑。梨园弟子奏玄宗,一唱承恩羁网缓。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"