译文
想到他(ta)们(men)的(de)尸骨暴露在荒野,无人(ren)认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和(he)铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下(xia)眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
遇到高兴的事就应当作乐,有(you)酒就要邀请近邻共饮。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还(huan)是凉生玉枕时。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
注释
75.一床书:指以诗书自娱的隐居生活。庾信《寒园即目》:“隐士一床书。”淮南小山《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”言避世隐居之意。
[24]床:喻亭似床。
(40)戎:汝,你。或训“大”。
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
11.雄:长、首领。
112. 为:造成,动词。