陪李北海宴历下亭
"承明年老辄自论，乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水，
家酝瓶空人客绝，今宵争奈月明何。"
"及第全胜十政官，金鞍镀了出长安。
谁是蔡邕琴酒客，魏公怀旧嫁文姬。"
"扰扰都城晓四开，不关名利也尘埃。千门甲第身遥入，
"符印悬腰下，东山不得归。独行南北近，渐老往还稀。
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
陪李北海宴历下亭拼音解释:
.cheng ming nian lao zhe zi lun .qi de xiang shou dong nan ben .wei wen chu guo fu shan shui .
jia yun ping kong ren ke jue .jin xiao zheng nai yue ming he ..
.ji di quan sheng shi zheng guan .jin an du liao chu chang an .
shui shi cai yong qin jiu ke .wei gong huai jiu jia wen ji ..
.rao rao du cheng xiao si kai .bu guan ming li ye chen ai .qian men jia di shen yao ru .
.fu yin xuan yao xia .dong shan bu de gui .du xing nan bei jin .jian lao wang huan xi .
.fu chi dong bei jiu ting tai .jiu bie chang si zui yi hui .
si qi huai wu ke .xing xie xiang qi hong .wo lai xun gu ji .wei jian shun ci feng ..
xian yan jie jiang qi .xi lu za tao hua .ruo zhi ke xing qu .bian ying sui hai cha ..
shi ren jin shuo wei shan fu .zuo ri yu gan diao zi sun ..
译文及注释
译文
此举全面反攻可以打开青州和(he)徐州，转过来可望(wang)收复恒山和碣石山。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
岸(an)边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云(yun)空。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让(rang)他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
燕子归来的时节，吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起，在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
一张宝弓号落雁，又配百支金花箭。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处(chu)。
直到家家户户都生活得富足，
天地尚未成形前，又从哪里(li)得以产生？
半夜里忽然有一些感(gan)想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
注释
107、鲑（xié）：这里是鱼类菜肴的总称。
者：有个丢掉斧子的人。
8、嬖（bì）宠爱。
⑥《淮南子》：“高悬大镜。”《月赋》：“列宿掩缛，长河韬映。””列宿“：指众星。
③大江：指长江。神：指巫山神女。翻澜（fān lán） ：波澜翻卷。曳（yè）烟：指神女在烟云中飞行，长裙拖带着云彩。
（54）发：打开。
关：陇山下有陇关，又名大震关。
赏析
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人(shi ren)抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
“乾坤含疮痍，忧虞何时(shi)毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花(shi hua)好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一(shi yi)条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
每章(mei zhang)最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字，表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感，然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神，便前后关锁紧密，境界浑融，意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了：“吴会非我乡，安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡，怎么能长久呆在这里！虽只是一种态度决绝的声音，这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边，却没有一宗宗倾诉出来，而只化为一句决绝的声音，表现出极其复杂的感情，饶有余味。末二句用了同样的手法：“弃置莫复陈，客子常畏人。”丢开不要说了，作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡，人地两生，孤立无援，落脚与谋生都不能不向人乞求，看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来，有含蕴无(yun wu)穷之感。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
袁公
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
“乾坤含疮痍，忧虞何时(shi)毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花(shi hua)好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴鸣叫，便知天已达曙，旅行者应该启程了。但因所居在幽谷，四面为高山所蔽，不易为日照所及，故曙光并不明显。三四句写动身上路，乃看到岩下云层密集，而花上犹有露珠流转，确是晨景。第二节，“逶迤”，指沿着曲折的小路前行。“迢递”，指山遥路远，前面似无尽头。“隈”者，山边之转弯处；“隩”（音郁）者，水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一(shi yi)条依山傍水的斜曲小径，诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完，开始登山了，翻过一蛉，须再登一岭（二岭之间山脉中断，故曰“陉”；“岘”，指小山峰），绵延不断。“过涧”句，写越岭后涉涧前行；“登栈”句，写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”，“厉急”，涉过急流。“陵缅”，上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程，以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚，故溪路时直时曲。由于溪路千回百转，曲折多变，行人不能预测前面究竟应怎样走，因而一面走一面悬揣，捉摸不定。“苹萍”二句，写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层，看不出下面的溪水究竟有多深，仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上，从茎叶中间望下去，能清晰地看到它们的根部插在水底泥中，所以显得水很清浅。
每章(mei zhang)最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字，表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整，表现出李白作品少有的整饬美，另外诗中移动镜头的运用，赋予作品强烈的动感，极富震撼力。如“湖清霜镜晓，涛白雪山来”，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
据《隋遗录》记载，隋炀帝一日游乐江都时，恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇，二人先以彼此的爱妃相比，然后陈后主又问隋炀帝道：“你的龙舟之游欢乐么？我原来以为你是尧舜那样圣明的君王，今天一看，原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人，当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢？”
开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感，然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神，便前后关锁紧密，境界浑融，意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了：“吴会非我乡，安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡，怎么能长久呆在这里！虽只是一种态度决绝的声音，这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边，却没有一宗宗倾诉出来，而只化为一句决绝的声音，表现出极其复杂的感情，饶有余味。末二句用了同样的手法：“弃置莫复陈，客子常畏人。”丢开不要说了，作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡，人地两生，孤立无援，落脚与谋生都不能不向人乞求，看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来，有含蕴无(yun wu)穷之感。
“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。
袁公
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
创作背景
这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思。但是，由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中，因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉，反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦，并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜，江春入旧年”一联，被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔，月涌大江流”的审美范型。
高翥( 元代 )
收录诗词 (3347) 首
简 介
高翥 高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“着”）。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。
长安秋望
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
"御水初销冻，宫花尚怯寒。千峰横紫翠，双阙凭阑干。
解下佩刀无所惜，新闻天子付三刀。"
"荣闹兴多嫌昼短，衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜，
回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。"
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
"宛罗重縠起歌筵，活凤生花动碧烟。
巴江柳
从风忽萧索，依汉更氛氲。影彻天初霁，光鲜日未曛。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
"道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠，
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。累圣但日吁，阃外将谁寄。
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
阙下亲知别，江南惠化新。朝昏即千里，且愿话逡巡。"
拂石安茶器，移床选树阴。几回同到此，尽日得闲吟。"
掩耳盗铃
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
"白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，
"三条陌上拂金羁，万里桥边映酒旗。
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
"霁月光如练，盈庭复满池。秋深无热后，夜浅未寒时。
"南行春已满，路半水茫然。楚望花当渡，湘阴橘满川。
沧浪亭记
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
晓辞梳齿腻，秋入发根凉。好是纱巾下，纤纤锥出囊。"
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
长忆穷冬宿庐岳，瀑泉冰折共僧闻。"
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
"不倚军功有侠名，可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下，
皓素中方委，严凝得更深。依稀轻夕渚，仿佛在寒林。
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
咏新荷应诏
"一年离九陌，壁上挂朝袍。物外诗情远，人间酒味高。
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁。
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
岩狖牵垂果，湍禽接迸鱼。每逢维艇处，坞里有人居。"
"西风屡鸣雁，东郊未升日。繁烟幕幕昏，暗骑萧萧出。
心术
冠剑低昂蹈舞频，礼容尽若君臣事。愿言小仙艺，
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。
"超然彼岸人，一径谢微尘。见相即非相，观身岂是身。
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能上太虚。"
东飞伯劳歌
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。
与子久相从，今朝忽乖离。风飘海中船，会合难自期。
"小侄名阿宜，未得三尺长。头圆筋骨紧，两眼明且光。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋，一衰一盛何悠悠。
"日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
"将寻国朝事，静读柳芳历。八月日之五，开卷忽感激。
蜂
"晓立侍炉烟，夜归蓬荜眠。露华明菊上，萤影灭灯前。
身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。
劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意。
阊阖欲开金漏尽，冕旒初坐御香高。"
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。"
"香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
减药痊馀癖，飞书苦问贫。噪蝉离宿壳，吟客寄秋身。
忆秦娥·烧灯节
抽弦度曲新声发，金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林，
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
"春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。
夜虫鸣井浪，春鸟宿庭柯。莫为儿孙役，馀生能几何。"
州城全是故吴宫，香径难寻古藓中。云水计程千里远，
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"
"春堤一望思无涯，树势还同水势斜。深映菰蒲三十里，
名从干取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。
喜雨亭记
"赤墀奉命使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
手持十节龙头杖，不指虚空即指云。"
从风忽萧索，依汉更氛氲。影彻天初霁，光鲜日未曛。
竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。"
无竹栽芦看，思山叠石为。静窗留客话，古寺觅僧棋。