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祭鳄鱼文

唐代 / 曹凤笙

"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."


祭鳄鱼文拼音解释:

.nan chu qing chun yi .xuan han zao zao fen .wu ming jiang shang cao .sui yi ling tou yun .
.yuan rong xiao dui chu jiao shang .wen liu xun hua dao ye ting .chuan he dong xi zhan shi jie .
.ke lai zi jiang han .yun de shuang da gui .qie yan gui shen ling .wen wo jun he yi .
shu mi zao feng luan .jiang ni qing yan xie .jia sheng gu yi xiu .qi ce jin chang sha ..
cheng chi he xiao tiao .yi wu geng beng cui .zong heng jing ji cong .dan jian wa li dui .
.si gong mao wu xia .ke yi fu xin shi .zhen dian ru lin pi .cha gua liu ke chi .
fang cao bian jiang nan .lao xin yi xie shou ..
.chong lan xiang si yu zan zhe .zhi shi tun sheng gan xun jie .zhong jin bu wei ming zhu zhi .
xian di zheng hao wu .huan hai wei diao ku .meng jiang shou xi yu .chang ji po lin hu .
shang yan you fen wai .li qie fu he kua .zu liao chui bai nian .gan ju gao shi cha .
qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .
shuang yan kai lu men .bai gu ji zhu wan .pen bao tuan shang shui .chong rong piao li shan .
jin hou shuang zhong che .hua cui la ju xiao .zao fu jiang jian di .shuang ying man piao yao ..

译文及注释

译文
  天地(di)是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变(bian)换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快(kuai)乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三(san)杯。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五(wu)等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器(qi)。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体(ti)的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应(ying)郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。

注释
(4)第二首词出自《花间集》。
96、备体:具备至人之德。
24.何异于此医哉:与这个医生有什么不同呢?
⑵“匈奴”一句:前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的典故。犹,还。
⑽依约:依稀隐约。
⑷骤:急疾。回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸:曲岸。崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
(4)令德:美德。令,美好。

赏析

  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事(shi),张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季(ai ji)历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王(xie wang)季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始(yuan shi)》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的(ta de)辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不(shou bu)住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

曹凤笙( 唐代 )

收录诗词 (8815)
简 介

曹凤笙 曹凤笙,字伯镛,江苏高邮人。

暗香·旧时月色 / 巫马美玲

"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
徒有疾恶心,奈何不知几。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。


读山海经十三首·其二 / 谷梁勇刚

"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
伊人今独步,逸思能间发。永怀掩风骚,千载常矻矻.
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"


喜迁莺·月波疑滴 / 潜采雪

倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 梁丘增梅

昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,


天马二首·其一 / 扬越

玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"


红窗迥·小园东 / 圭香凝

"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。


忆秦娥·花似雪 / 壤驷晓曼

"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 东郭瑞松

莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"


淮上渔者 / 第五利云

自有无还心,隔波望松雪。"
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。


论诗三十首·其八 / 窦雁蓉

辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。