译文
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心(xin)里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都(du)不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
恭敬(jing)地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈(qu)原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰(ying)却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端(duan)方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
注释
①晋文公:春秋五霸之一。襄王:周襄王。郏:今河南洛阳西。
⑷卫夫人:名铄,字茂猗。晋代有名的女书法家,擅长隶书及正书。
③蜀琴句:旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按:鲍照有“蜀琴抽白雪”句。白居易也有“蜀琴安膝上,《周易》在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”,王琦注云:“蜀中桐木宜为乐器,故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴,恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
204、发轫(rèn):出发。
13.阴:同“荫”,指树荫。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
66、窀穸(zhūn xī):墓穴。