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送魏十六还苏州

元代 / 徐枋

山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
"铙管随征旆,高秋上远巴。白波连雾雨,青壁断蒹葭。
"苔径萦回景渐分,翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水,
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
"十年分散剑关秋,万事皆随锦水流。志气已曾明汉节,
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
烟光浩楚秋,瑶草不忍摘。因书天末心,系此双飞翼。"
"曲巷斜临一水间,小门终日不开关。红珠斗帐樱桃熟,
忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。"
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"


送魏十六还苏州拼音解释:

shan xia zhi jin huang juan zi .lei hen you duo liu zhou er ..
.sang zhe lin ku qiao mai gan .yu fen li mei bai you zan .lin xi mo hua qian tu yuan .
song gai huan qing yun .rong gen jia lv yin .dong ding duo zhuo shi .man nv ban tao jin .
shen ju bai yun xue .jing zhu chi song jing .wang wang long tan shang .fen xiang li dou xing .
.nao guan sui zheng pei .gao qiu shang yuan ba .bai bo lian wu yu .qing bi duan jian jia .
.tai jing ying hui jing jian fen .xiao ran kong jie jing ai fen .yi sheng shu qing guo han shui .
tiao di qing men you ji guan .liu shao lou jiao jian nan shan .ming zhu ke guan xu wei pei .
.shi nian fen san jian guan qiu .wan shi jie sui jin shui liu .zhi qi yi zeng ming han jie .
.gu dao mu yin nong .huang ci shan ying dong .shan song yi ting yu .fan gai man tang feng .
yan guang hao chu qiu .yao cao bu ren zhai .yin shu tian mo xin .xi ci shuang fei yi ..
.qu xiang xie lin yi shui jian .xiao men zhong ri bu kai guan .hong zhu dou zhang ying tao shu .
wu zhe si jian ju .fu zhi sheng ding dian .hua chi jin di xuan .hao jun xiang bing tun .
xi kan ling yu jiu .ju bei de you chang .long men ru ke she .zhong xin shi zhou liang ..
.fang cao du tou wei yu shi .wan zhu yang liu fu bo chui .pu gen shui nuan yan chu yu .
quan fei qiu shan jiong .ji ming xiao shu shen .kai men geng yi zhen .shui shi ye ren xin ..
.chao ying chu jie zuo jiang bin .mi lu xin zhi zi you qun .han you lie xi yong xian fu .
.yong ye wu ta lv .chang yin bi er geng .an deng yao bi ying .zhi yu di jie sheng .
shu jun yu yu huai .yin bi bai yu zhi .ruo bu hua nv zi .gong ming qi wu qi ..

译文及注释

译文
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿(er),便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎(hu)狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击(ji)缶(fou)。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比(bi)。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷(tou)偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇(qi)形怪状。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。

注释
严:敬重。
(2)瘦尽句:意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽散作灯花,彻夜不眠。
39. 置酒:备办酒席。
半篙波暖:指撑船的竹篙没入水中,时令已近暮春,故曰波暖。
⑷三边:古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌:高扬的旗帜。
⑶弢(tāo)箭:将箭装入袋中,就是整装待发之意。弢,装箭的袋子。天狼:指天狼星,古人以为此星出现预示有外敌入侵,“射天狼”即抗击入侵之敌。
[48]凶年:荒年。语出《老子道德经》第三十章:“大军之后,必有凶年”。大举兴兵造成大量农业劳动力的征调伤亡,再加上双方军队的蹂躏掠夺以及军费的负担,必然影响农业生产的种植和收成。故此处不仅指自然灾荒。

赏析

  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言(yan),虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意(ben yi)只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗(ru shi)。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双(wu shuang)全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以(de yi)加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  由此引出第二段发人深省的(sheng de)议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

徐枋( 元代 )

收录诗词 (8995)
简 介

徐枋 (1622—1694)明末清初江南长洲人,字昭法,号俟斋、秦余山人。明崇祯十五年举人。以父死于南明之亡,隐居邓尉山中,旋移灵岩,终身不入城市,卖画自给。筑室名涧上草堂。弟子潘耒举鸿博授官归,跪门外三日,始许入见,责之云:“吾不图子之至于斯也!”诗书画均工。有《居易堂集》。

黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 陈大举

"客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
谁言贫士叹,不为身无衣。"
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。


昭君怨·赋松上鸥 / 刘鸿渐

"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
"胡为遭遇孰为官,朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首,
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。


点绛唇·素香丁香 / 赵录缜

从事不须轻县宰,满身犹带御炉烟。"
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。


花非花 / 释道枢

"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
"相逢话清夜,言实转相知。共道名虽切,唯论命不疑。
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。


屈原列传 / 曹承诏

报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,


长安春 / 吴简言

吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在,草荒三径几时归。
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。
休指岩西数归日,知君已负白云期。"
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。


西河·大石金陵 / 吴檠

"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
愿回凌潮楫,且着登山屐。共期罗浮秋,与子醉海色。"
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 杨汝谐

金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。


洛中访袁拾遗不遇 / 李三才

"江上层楼翠霭间,满帘春水满窗山。
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
路以重湖阻,心将小谢期。渚云愁正断,江雁重惊悲。
灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
雪点寒梅小苑春。屏上楼台陈后主,镜中金翠李夫人。
好控扶摇早回首,人人思看大鹏飞。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"


普天乐·雨儿飘 / 卢应徵

窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"
"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"
少年作尉须兢慎,莫向楼前坠马鞭。"