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三闾庙

未知 / 李淑

驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,


三闾庙拼音解释:

chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
yi ai feng jiang shu .ban yuan cao mu tong .lu yao shan bu shao .jiang jing si wu qiong .
ru jin ji de qin lou shang .tou jian xiao lang nao qie shi ..
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .

译文及注释

译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
妇女温柔又娇媚,
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文(wen)王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱(lai)!泰山日观峰朝东北倾斜,两(liang)座山崖夹着一双巨石。
望一眼家乡的山水呵,
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们(men)二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦(la),只为了还未筑好的家。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。

注释
得:能够
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。
(38)经年:一整年。
⑴讶:惊讶。 衾(qīn)枕:被子和枕头。
但:只,仅,但是
垄:坟墓。

赏析

  “高台多悲风,朝日照北林”,起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台,虽天气晴朗,阳光明媚,但诗人仍有所感触,觉得悲从中来。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传(xiang chuan)孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环(bian huan)绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉(yi lu),借用典故(dian gu)并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成(si cheng)灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟(tang di)孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  这首作品里江南景色是一种意象中的景色,全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”,就将背景的广阔简洁得说明了;“海色晴看雨,江声夜听潮”,其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画,诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念,对乡邻的牵挂,旅行中见到的优美景色固然不俗,那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况,为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫,心中的乡愁之浓烈可见是真实的。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

李淑( 未知 )

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简 介

李淑 宋徐州丰县人,字献臣。李若谷子。真宗时赐进士及第。历史馆修撰、知制诰,为翰林学士,进吏部员外郎。详练朝廷典故,凡有沿革,帝多咨访。制作诰命,为时所称。出知许州,岁饥,取民所食五种上之,朝廷为蠲其赋。官终知河中府。尝修《国朝会要》、《三朝训鉴图》、《閤门仪制》等。有《诗苑类稿》及别集。

云阳馆与韩绅宿别 / 孙奭

世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
紫髯之伴有丹砂。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
佳句纵横不废禅。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 孙云凤

予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"


疏影·苔枝缀玉 / 吴阶青

却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,


怀宛陵旧游 / 祖孙登

都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


怨词 / 郑铭

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
绣帘斜卷千条入。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 薛泳

重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,


愚人食盐 / 陈元老

上客分明记开处,明年开更胜今年。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


疏影·梅影 / 汪俊

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。


东门之枌 / 曾咏

睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。


无题·飒飒东风细雨来 / 张琰

妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,