酹江月·驿中言别
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
贫山何所有，特此邀来客。"
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
月明疏竹径，雨歇败莎根。别有深宫里，兼花锁断魂。"
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝。
罗刹石底奔雷霆。"
酹江月·驿中言别拼音解释:
he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
.yi zuo xi lin si .cong lai wei xia shan .bu yin xun chang zhe .wu shi dao ren jian .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
ren jian pian de gui xiang yi .tou xiang hei yi xie chuan ye .qu rui huang feng dao gua zhi .
luo sha shi di ben lei ting ..
译文及注释
译文
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一(yi)片茫然。
梁丘据对晏子说：“我到(dao)死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只(zhi)是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
南苑吹花嬉戏，西楼题叶传情。故园里，多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换来的却是，流水般的各自东西。太久的分别，淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定(ding)你却独自北归家园。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
今日又开了几朵呢？
纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
青午时在边城使性放狂，
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
不是现在才这样，
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父(fu)母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
注释
[41]仪：仪态。闲：娴雅。
（2）冉水：即冉溪，又称染溪。
贺新郎：后人创调，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
[44]能事：指从事山水胜境构筑的能力。
微阳：斜阳。微，指日光微弱。
（14）绌（chù处）：通“黜”，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。
189、閴：寂静。
⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。
赏析
景三：把酒相告别，情殷意切切
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内(jin nei)蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高(zhuo gao)贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
上面四句借对外物描写，来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转，又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来，于是盛装打扮，等待着遥远的离人。而春去秋来，花开花落，该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了，她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了，重重的长叹一声，“唉——”在寂静的夜里，这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中，她无奈的再次把大门关上了。
“悄立市桥人不识，一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字，写诗人一人静悄悄地站在市桥上，用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字，写出并不是人们不认识诗人，而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而(yin er)诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”，诗人心中的忧患无法排解，便独立一人到市桥上，长久伫立，凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在，似乎已经超然物外，进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转，岁月如桥下的流水，一去不返，联想自己，少负盛名，却怀才不遇，即将而立之年，功不成，名不就，穷途潦倒，贫病交加，愤激悲伤之情，一齐涌上心头。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百(tong bai)姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶(mu ou)式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内(jin nei)蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高(zhuo gao)贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
上面四句借对外物描写，来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转，又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来，于是盛装打扮，等待着遥远的离人。而春去秋来，花开花落，该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了，她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了，重重的长叹一声，“唉——”在寂静的夜里，这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中，她无奈的再次把大门关上了。
“悄立市桥人不识，一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字，写诗人一人静悄悄地站在市桥上，用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字，写出并不是人们不认识诗人，而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而(yin er)诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”，诗人心中的忧患无法排解，便独立一人到市桥上，长久伫立，凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在，似乎已经超然物外，进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转，岁月如桥下的流水，一去不返，联想自己，少负盛名，却怀才不遇，即将而立之年，功不成，名不就，穷途潦倒，贫病交加，愤激悲伤之情，一齐涌上心头。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百(tong bai)姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
袁枚的记游一类文章与他的传记文不同，一是力求简洁，一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法，正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
第七章全然抒发岁月流逝的感伤，诗中秋夜、夕阳、流水、明月，无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶(mu ou)式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
创作背景
据胡适考证《钱氏私志》（旧本或题钱彦远撰，或题钱愐撰，或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐）后认为，该词为欧阳修在河南钱惟演（977—1034，北宋大臣，西昆体骨干诗人）幕中，与一妓女相亲，为妓女作。时天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，欧阳修在西京留守推官任上。
余玉馨( 金朝 )
收录诗词 (6274) 首
简 介
余玉馨 余玉馨，字芳馨。顺德人。明武宗正德十六年（一五二一）进士、瓯宁知县余经之女，举人许炯之妻。着有《箧中集》十卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。
无题二首
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
桃花源记
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
谒金门·柳丝碧
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
新月如眉生阔水。"
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
"哦吟但写胸中妙，饮酒能忘身后名。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
望岳
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
三馆学生放散，五台令史经明。"
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
西江月·日日深杯酒满
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
龟言市，蓍言水。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
望江南·春睡起
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
"西候风信起，三湘孤客心。天寒汉水广，乡远楚云深。
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
进退两楹俱未应，凭君与我指前程。
烧阔荆州熟，霞新岘首晴。重重尧雨露，去去汉公卿。
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
咏怀八十二首
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
初夏游张园
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
春送僧
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
（王氏再赠章武）
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
负薪行
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
由来此事知音少，不是真风去不回。
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"