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乌江

魏晋 / 唐珙

始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
何日仙游寺,潭前秋见君。"
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"


乌江拼音解释:

shi zhi yuan hui jian .yin zhi bu ke yi .yao zao jin xi ba .zhao shu ming ri zhui .
dong gu ci ren li .xi gui ru di xiang .jia ru jun ai sha .liu zhuo mo yi jiang ..
.xi jing xin fang tai .lao sheng shi jian xi .ke lian an wen di .she ci yu he gui .
shui neng bian ci fa .dai jun zan mi lun .shen ze xun liang li .ling qi chang zi sun .
zhao zhuo lian zhu jian .ling long ying fen qiang .feng lai tian yi tai .ri chu zhu jing guang .
lao ji xin shi yuan an wei .bu wen ku shu zai sheng zhi ..
he ri xian you si .tan qian qiu jian jun ..
.qiu ai leng yin chun ai zui .shi jia juan shu jiu jia xian .
lang gong piao miao jian .jun le yi xi wen .zhai xin ye xi mu .ming bai chao dong jun .
.ren ge you yi pi .wo pi zai zhang ju .wan yuan jie yi xiao .ci bing du wei qu .
bie xuan xian you ban .qian zhao xiao yin tu .yi bei chou yi po .san zhan qi mi cu .
nu li nan xing shao chou chang .jiang zhou you si sheng tong zhou ..
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
wan lai chang wang jun zhi fou .zhi shang xi shu di shang duo ..

译文及注释

译文
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只(zhi)有天上自由漂浮的白云。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊(jun)、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在(zai)地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯(bei)一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
逆着流水去找她(ta),道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌(su)簌而落的胭脂泪,让人心碎。
朽木不 折(zhé)
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
遍地铺盖着露冷霜清。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍(reng)难挽救?
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。

注释
(17)悬泉:悬挂着的泉水瀑布。飞漱:急流冲荡。漱:冲荡。
⑽河汉:银河。
(25)杳:遥远得踪迹全无。
⑹公门:国家机关。期:期限。
仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。
(66)吕尚:姜姓,字子牙,号太公望。

赏析

  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动(sheng dong)逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平(bu ping)在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门(chang men)怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  这是一首“饥者歌其食(shi),劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

唐珙( 魏晋 )

收录诗词 (4134)
简 介

唐珙 唐珙,字温如,元末明初诗人,会稽山阴(今浙江绍兴)人。其父南宋义士、词人唐珏在至元中与林景熙收拾宋陵遗骨,重新安葬,并植冬青为识。在乡里以诗知名,但所作传世不多。生平仅略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》 、《元诗选补遗》小传。

添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 梁绘

"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 丁日昌

"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
推此自豁豁,不必待安排。"
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。


小重山·端午 / 祖攀龙

"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。


阳春曲·笔头风月时时过 / 黄艾

醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"


别董大二首 / 姜皎

"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 李琏

"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。


乌衣巷 / 邹士随

绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。


和经父寄张缋二首 / 邓有功

是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。


清平乐·东风依旧 / 严巨川

几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。


冬夜书怀 / 缪焕章

"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,